（用一句话概括这段话的内容。）

    【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》

    【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

    是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

    及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”《湖心亭看雪》

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

塔顶鱼

姑苏郡城西有瑞光寺，寺有塔高数十丈。余官长渊时，有人传塔顶空处，旧置缸一口，忽有鲤鱼长尺许，皆谓神奇。乃门役林球测曰：“此无奇，鹳所遗也.”盖鹳巢塔顶，蓄活鱼巢中饲雏，适塔顶岁久而穿，每下雨，水渗缸内，鹳所街小鱼偶堕其中鹳不能复取遂长大乃尔。俄而视之，果然。然则事有若异而实出理之常者，此类是已。

陈太丘诣荀朗陵^①

《世说新语》

陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车^② ， 季方^③持杖后从。长文^④尚小，载著车中。既至，荀使叔慈^⑤应门，慈明^⑥行酒，余六龙下食。文若^⑦亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人^⑧东行。”

客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

【注释】①节选自《世说新语·德行》。荀朗陵：即荀淑。②将车：驾车。③季方：陈寔第六子陈谌。④长文：陈群，陈纪（元方）之子，陈寔之孙。⑤叔慈：荀靖，荀淑第三子。⑥慈明：荀爽，荀淑第六子。⑦文若：荀彧（yù），荀淑之孙。⑧真人：指陈、荀两家父子均为至德之人。