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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

广东省汕头市澄海区2019届九年级上学期语文期末质量测试试卷

阅读下文,回答问题。

《怀疑与学问》选段

    怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。①一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。②古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。③若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。

(1)、对选段要证明的论点,下列表述最恰当的是(    )
A、怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 B、怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 C、只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。 D、许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
(2)、下列对选段中划线句子的理解,有误的一项是(    )
A、第①句中四个“常常”引领的短句构成逐层深入、步步递进的关系,不能任意调换。 B、第①句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括,也可以改成句号。 C、第②③句运用了对比论证的方法,分别从正反两方面证明选段论点。 D、第③句从“学术”说到“文化”,是从部分说到整体,两者不能互换位置。
(3)、你认为在学习过程中需要怀疑精神吗?请联系你的学习经历谈谈你的看法。
举一反三
阅读完成各题。

你想像地上有水,地上就会有水

葛红兵

    ①我为什么要写科幻小说呢?有的人说,你这么年轻,已经做教授了,还写什么小说呢?我是为人工作,不是为职位工作,幻想是个载体,通过幻想,我可以和更多的人交流,它可以让我跨越年龄。

    ②人没有幻想是不行的,人类如果没有幻想过像鸟儿一样飞翔,就不可能登上月球;人类如果没有幻想过乌托邦就不会有追求社会进步的动力。我们学生,尤其是青年人也是如此.从生活的角度讲,如果你从来没有幻想 过要出国留学,那么你根本不会出国留学。

    ③我的观点是,你有多大的想像力,你就会有多大的成就。

    ④绝大多数的人是埋头生活的,没有什么目的地游荡着,随波逐流。为什么呢?因为大多数人没有想像未来的多样性,如果你有,那么你就比别人更早地进入为一个目的而奋斗的阶段,别人还在山下徘徊的时候,你已经开始登山了。你怎么能不比别人登得更高呢?

    ⑤人有多大的想像力,这个世界就会呈现出什么样子。你想像地上有水,地上就会有水。

    ⑥中国人习惯于把异想天开当成贬义词,比如,我小时候看到一组漫画,漫画第一幅画的是一个穿长衫的中国人,在两只臂膀上装了鸟一样的翅膀试图飞翔;第二幅,是他摔在地上死了。漫画旨在告诉我们什么呢?是的,人不要有想像力,不要试图尝试你不知道、没把握的事情。这是中国人的思维,可是外国人不这么看。

    ⑦前天我和一个外教聊天,她是上海雅思口语考试的主考官之一,水平很高。我问她中国学生和外国学生有什么不同,中国应试者和外国的应试者有什么不同?她说最重要的不同是中国学生、中国应试者回答问题千篇一律,仿佛没有个人喜好似的。她希望中国学生思维活跃一些,想像力丰富一些,不要人云亦云。

    ⑧我想,我们从小被要求做乖孩子,上学的时候被要求手臂背在后面,只听老师说,不能自己说,老师是权威,自己是跟班——这样的学习环境怎么培养得出有想像力的学生呢?我们在课堂上不能随便插话,不能随便回答问题和提出问题,我们不能在课堂上犯错——回答错了要受老师的批评,甚至责骂。在这样的环境中我们怎么能培养出想像为丰富,有质疑、探索精神的学生呢?

    ⑨西方的学校、学院,词源来自acadeemy,最早是由柏拉图发明的,他在academy那个地方创建了西方历史上第一座学院,那个学校里教师和学生不是“你教我学”的关系,而是共同讨论,探求真理的关系,所以,在西方的大学里面,就没有中国式的师道尊严,有的是平等的探讨。由此,我们会看到柏拉图著作中的苏格拉底是一个平等参与讨论的智者。事实上他自己也说自己是没有学问的,他只是知识的助产士而巳。

    ⑩这和中国的孔子完全不一样。中国的《论语》中,真正说话的只有一个人,其他人都是听道者、侍从者。

    ⑪对于想像我就说这么多。我是写科幻小说的,在我的小说里,我幻想了一个50年以后的世界,我但愿大家有机会分享我对这个世界50年之后是什么样子的想像。我想那是我一个人的幻想,但是,也许那些幻想在某一天会变成我们这个世界的现实。

    ⑫是的,你想像地上有水,地上就会有水。

阅读下面的文章,完成下列小题。

品味瑕疵

    ①我国有“金无足赤,人无完人”的谚语,英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来,任何事物都有缺点,都有瑕疵。如何对待这些瑕疵,却因人而异:有些人斤斤计较,换得的是不满和不快乐,而有些人却学会品味瑕疵,从而收获了很多。

    ②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯,成就其美的,不是无瑕绝伦的美貌,不是艺术家高超的技艺,而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂,却激发了人们无穷的想象力,从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵,但是“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月,却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神,从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵,酝酿出这些别样的风景。

    ③瑕疵也能超过完美,创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司,设计了一个可爱的娃娃名为Bratz,却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时,他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上,令他感到意外的是,对这个脸上有瑕疵的娃娃,孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗?看他那一脸的雀斑,很可爱!”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发,大胆地设计了有五位成员的娃娃组合,最主要的是她们脸上都有一些雀斑,这就是如今的Bratz。经过十年的发展,拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说:“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典!”

    ④品味瑕疵,能战胜挫折,获得更大成功。司马迁身受大刑之辱,成为了他人生中抹不去的瑕疵,可他并没有因此消沉,却将此作为激励自己的动力,奋笔疾书,夜以继日,终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝,但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处,从此,一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样,比如一些运动员在自己事业上升时期,为了有个完美的结局,想方设法回避该有的挑战,早早结束运动生涯,失去了获得更大成功的机会。因此,有时瑕疵虽然使我们的人生不完美,却激发出更大的能量,绽放出更美丽的花朵。

    ⑤尼采说:“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在,是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵,才能感受到不完美的完美,才能创造奇迹,才会收获更大的成功。

阅读下文,回答问题

    ①生活里常可见到这样的场面——

    ②两个年轻的妈妈在聊天,甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望,但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。

    ③一场演出刚完,全体演员拉着手排着队出来谢幕,但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功,观众也满意,但就是不鼓掌。真为演员们难过,他们所要求观众的,不就是稍慢一点走,鼓一下掌吗?观众为什么就不能满足他们的要求,表示一下对他们演出的欣赏呢?

    ④人们总是很吝啬对别人的欣赏。

    ⑤其实欣赏别人有什么不好呢?几下掌声,几句赞誉,或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里,得到了对自我的肯定,得到了鼓励、欢乐、信心和力量。

    ⑥欣赏的力量是神奇的。

    ⑦有一个中学生高考失败,万念俱灰,于是,带上所有储蓄出去旅游,预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水,他奋勇救助,观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中,感谢之余,赞叹不已。他不禁热泪盈眶,从别人的赞赏中,重新认识了自我,觉得生活还是值得留恋,于是轻松地踏上了归途。

    ⑧我有一个很好的朋友,常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏,一番点评之后,是一句“这里有黄金”,包含了所有的期待和鼓励,使我战胜自卑,练笔不止。

    ⑨社会是一个大舞台,也是一个竞技场。人生是表演,也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌,就像需要批评一样。如果只有沉默,那生活就一定会索然无味。

    ⑩欣赏不同于阿谀,它是出于真诚,它是对别人人生意义的肯定,它是一种高尚的情操,是现代人应该具备的一种修养。

    ⑪伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏,但普普通通的一个巧思、一个小小的创见,甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑,都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟,我们就一定会发现,周围竟有许多东西值得我们欣赏。

    ⑫我们欣赏别人,别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

阅读理解

开辟文人画新天地

郑岳华

宋徽宗不是一个合格的皇帝,但他在艺术方面的天分和成就却是有目共睹的。而且在他的身体力行的推动下,宋代的绘画达到了崇尚真趣的写实主义高峰。同时,宋代重文治,对绘画观念的影响极为重大。据《宋史》记载,当时画院“以《说文》《尔雅》《方言》《释名》教授,《说文》则全书篆字,著音训,余书皆设问答,以解艺,观其能通画意否”(卷一百五十七)。对诵读经律的要求,是从体制上为绘画追求表现“理趣”作出了规定,并提供了必备的前提。

《听琴图》上部有宋四大书家之一——蔡京题画诗一首,左侧有赵佶瘦金体“听琴图”三字。后世据此判定该画为赵佶所作,但亦不能排除由画院高手所作,而由徽宗题款这种可能性。但此画为赵佶所认可和欣赏则是毫无疑问的。

作为在刻实肖真的基调上追求“____(A.理 B.雅 C.谐)趣”的倡导者和身体力行者,赵佶的《听琴图》无疑是该艺术风格的典型范例。该画表现的是大块式的闲雅精致的生活状况。在虬曲的松树下,坐着身着皂黑色纱袍,气定神闲低首抚琴的赵佶本人,其背后几竿疏竹,摇曳生姿。左侧为一着青色长袍的文士,正侧耳凝神静听,似乎在努力分辨音律,旁边一小童拱手侍立。右侧为一着绛红色长抱的文士,手执团扇,似已沉浸在琴声之中。

在中国传统绘画观念中,绘画的功能始终具有两重性:一方面是以伦理的“善”为目的的劝诫作用,一方面是以审美的“趣”为目的的欣赏作用。唐末以来,经五代直至宋初,人物画的题材主要是宣教作用的佛道肖像占主流,而部分描写皇家宫廷生活,其目的亦是为统治者的爱好和信仰服务。而在《听琴图》中,“成人化,助教化”已不再是绘画的主要目的,我们看到一种新的追求,它随着时代审美的发展而融入诗境,达到抒情表意,从而完成画家自我人格完善的“适情”和“达性”的目的,简而言之,文人意识开始影响绘画,并成为画家追求的方向。

蔡京的题跋亦是文人意识影响绘画审美心理的另一证据。在宋徽宗以前,画面题款的内容从未见到能在画幅中占据如此重要的位置,并以诗画合璧形式出现的情况。它说明在这时期画家开始有意识地用绘画的文化性加强绘画的地位,同时减弱人物画长期以来承担的宣教作用,以此来满足文人的审美情趣。宋代画论中开始有多处提到诗与画的融合,包括以诗为题材进行创作。画中有诗渐渐成为中国画家在创作实践中的自觉追求了。在《听琴图》中,诗文在画幅中占据重要位置,诗画合璧,为画面增色不少。

由此,我们可以得出这样的结论:____

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