我们知道，人们赞美春蚕，因为它①{#blank#}1{#/blank#}，终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。人们热爱太阳，是因为它②{#blank#}2{#/blank#}。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：③{#blank#}3{#/blank#}。只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。

一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。     ，

      ，       。     ，       ，       。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。

①它们的影响有好有坏

②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶

③接收多方的传统习尚而融会贯通

④这三者都是很自然地套在一个人的身上的

⑤不易也不必完全摆脱

⑥扩充身世经历而加以细心体验

    城市的产生和发展，是人类文明进程中关键的一步。相较于市而言，城的发展往往早于市。①{#blank#}1{#/blank#}，城墙、堡垒、护城河构成防御设施，封闭是其主要特征。市的功能主要是流通，交易场所、街道是主要设施，②{#blank#}2{#/blank#}。③{#blank#}3{#/blank#}，反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的发展走向。

一些有关筷子的习俗至今流传，比如，①{#blank#}1{#/blank#}。首先，要会摆放筷子。筷子要整齐地摆放在进食者的右手边，不要将一双筷子一反一正并列摆放，也不要将筷子用于进食的一端朝桌外摆放。其次，②{#blank#}2{#/blank#}。不可取位过高，这样容易被认为清高孤傲，也有远离父母家门的嫌疑；③{#blank#}3{#/blank#}，这样容易被认为笨拙，也显得缺乏教养。在举筷夹菜时，不要乱翻后再夹菜，更不要伸筷过长而到别人面前的碗盘中夹菜。

自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。

        ，       ，        ，       。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力