长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。

——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理

请回答：

材料一 “一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强， 就一定能成为杰出的人”。——易中天

材料二“穿衣吃饭 ，即是人伦物理”(李贽)

“为天下之大害者， 君而已矣”(黄宗羲)

“保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉耳矣”(顾炎武)

“天地之化日新”(王夫之)

“凡为帝王者皆贼也”(唐甄)

材料三

中外历史大事年表(部分)

选择上表中的部分内容，提取关联信息，围绕一个主题，并结合所学知识，写一篇历史小论文。(要求：题目自拟，立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)