材料：元朝在全国范围内建立了驿站和急递铺系统。元朝以大都为中心修筑了四通八达的驿道，东连高丽，东北至奴儿干（今黑龙江口一带），北达吉利吉思，西通伊利、钦察两汗国，西南抵乌斯藏（今前、后藏地区），南接安南（今越南北部）缅国，范围之广，前所未有，做到了“人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中”。全国共设有陆站、水站共约1500处，为各级政府因公差遣人员服务，提供交通工具、住所、饮食、薪炭等，也用来运输官府物资，是当时最便利的交通体系。急递铺是元代的官方邮递系统。每10或15、25里设一铺，置铺兵五人，负责传递文书。传递速度规定为一昼夜400里，急件500里。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料  耶律楚材（1190—（1244），字晋卿，号湛然居士，出生名门，是辽朝皇室后裔。他“三岁而孤”，在家中接受教育，“母杨氏教之学”。耶律楚材天资聪颖，受过系统的儒家传统教育，从小树立了“以儒治国”和“致君泽民”的志向和抱负。耶律楚材崇尚儒学，为官后多次向统治者推荐儒士。他还建议修复孔庙，设立编修所和经籍所，召名儒译经。后人这样评价他：“观居士之所为，迹释而心算，名释而实儒，言释而行儒，术释而治儒，彼其所挟者，善有道矣。”耶律楚材援引饱学的儒家之士入朝做官，一定程度上改变了元朝最高统治者一味倚重武人，鄙视儒士的做法，“振兴儒教，进用士人，以救偏任武夫及色目种人之弊。”后元人评价这一功绩时说“国朝之用文臣，盖自公发之。”耶律楚材被誉为元代第一贤相。

——摘编自梁慧《慧眼识才的政治家耶律楚材——论耶律楚材的人才观》

材料一从秦到清，地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化······这种因时而异的的变化只是为了更好地发挥这一集权的功能罢了。因此尽管从表面上看，历代行政区域……废置纷繁，分合靡定，但无非皆就前代之制度沿革益损，而无根本性质的变动。

——周振鹤《中国地方行政制度史》

材料二“苍天苍天泪如雨，倭人竟割台湾去。”

——黄遵宪

“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，惟有恸哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。”

——1962年台湾国民党元老于右任《望大陆》