礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所起也。

      【注】①穷：困境。②分：区分，辨别。③屈：竭尽。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

黔无驴，有好事者船载以入。

狗喻

    卫灵公^【1】怒弥子瑕^【2】 ， 扶笞^【3】出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝鮀^【4】曰：“瑕也怼^【5】乎？”子鱼对曰：“无之。”公曰：“何谓无之？”子鱼曰：“君不见夫狗乎？夫狗依人食者也。主人怒而扶之，嗥而逝，及其欲食也，葸葸然^【6】复来，忘其扶矣。今瑕，君狗也，仰于君以食者也。一朝不得于君，则一日之食旷^【7】焉。其何敢怼乎？”公曰：“然也！”

【注释】【1】卫灵公：古君王。【2】弥子瑕：人名。【3】扶笞（chī）：用鞭子打。【4】祝鮀（tuó）：人名。【5】怼（duì）：怨恨。【6】葸葸然（xǐ）：害怕的样子。【7】旷：落空。