争雁

    昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

郑人买履

    郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

    司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然^①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛^②间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠^③ ， 性不喜华靡，闻喜宴^④独不戴花，同列^⑤语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

【注】①凛然：稳重的样子。②京、洛：指北宋时的开封和洛阳。③甫冠：指刚满20岁。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑤同列：这里指同年考中进士的人。

燧人钻木取火

    遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟类鹗（xiāo），啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧（suì）人。

    蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

    一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。