材料一： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

材料二： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是为小康 ——《礼记·礼运》

材料三：天子适诸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》

问题：

材料一：黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。相传，尧年老时，召开部落联盟会议，大家推举有才有德的舜为继承人。舜年老后，也采取同样的办法让位给治水有功的禹。

材料二：禹担任部落首领后，先推荐自己的助手皋陶为后继人，但皋陶先禹而死，后又以伯益为继承人。禹死后，因为伯益任职时间短、资格浅，各部落的首领都不拥护他，而拥护禹的儿子启。启凭借其父亲的权势和财富，击败伯益，夺取权位，史称“夏禹传子”。

材料三：周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接统辖。王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，各建邦国。诸侯对天子保持着臣属的关系，要承担各种义务。

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