材料一：唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

——《论语别裁》

材料二：自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

——孟德斯鸠

材料三：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这次革命中失去的只有锁链，他们获得的将是整个世界。”

社会存在决定社会意识，这是历史唯物主义的一个基本原理，同时，社会意识对社会存在反作用。特别是当社会发展到了即将发生激烈变革的关键时刻，旧思想的枷锁严重地所碍着人们的觉醒和斗争，在这种情况下，思想解放就成为社会政治革命的前导，成为推动历史前进的强大力量。

材料一：14——16世纪欧洲新生的资产阶级掀起了一场思想文化运动，在于唤起人的觉醒，从神学的禁锢中解放出来，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

材料二：“一切权力属于人民，权力的表现和运用必须体现人的意志，当人民的权力被政府篡夺并用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。”

——卢梭

材料三：由于资本主义社会的矛盾日益暴露，一些优秀的思想家在揭露、批判资本主义制度的同时，开始探索改造社会的方法，1848年诞生的马克思主义，推动了国际工人运动进入了新的历史时期。

材料四：陈独秀的《敬告青年》是一篇纲领性的文章。以反对封建帝制、主张民主主义的思想斗争为主旨，提出青年应该是“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“世界的而非所过的”“失利的而非虚文的”。正式吹响新文化运动的号角。

材料五：1978年5月，《实践是检验真理的唯一标准》一文发表，开始了真理的标准问题的讨论，文章尖锐的指出“四人帮”加载人民身上的精神枷锁还远远没有解脱。