以下结论是从上表中得出的，请在横线上填“A”；与上表信息所表达的意思不符的，请在横线上填“B”；上表信息没有涉及的，请在横线上填“C”。

①两者都是因为政权的弱小而改革。{#blank#}1{#/blank#}

②两者都进行了迁都。{#blank#}2{#/blank#}

③两者在推行过程中都遭遇了极大阻力。{#blank#}3{#/blank#}

④两者都推动了社会的发展。{#blank#}4{#/blank#}

⑤评价前者应以肯定为主，评价后者应以否定为主。{#blank#}5{#/blank#}

材料一：……有军功者，各以率受上爵。……僇力本业耕织，致粟帛多者复其身。……宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。

──《史记•商君列传》

材料二：（太和）十有八年，……革衣服之制。……十有九年，……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。……诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。

──《魏书•高帝纪下》

材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏楚之师，举地千里，至今治强。

──李斯《谏逐客书》

材料四：南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”

──人教版《历史》七年级上册

材料五：1982年，（南海）大沥公社实行包产或包干到户，即按人口、劳动力或者按人口比例分包耕地到户，分包户实行经营自主，除必须完成上调任务以外，盈亏自负。……生产面貌均有明显起色，生产者也从过去统一排工的束缚中解放出来，经营其他产业。

──《南海县志•农业》第十四卷

①孝文帝实行汉化政策

②修建万里长城

③文成公主、松赞干布联姻

④设立宣政

⑤左宗棠收复新疆

⑥民族区域自治

⑦改革开放

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。

——《史记·商君列传》

材料二：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北．河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”

材料一

材料二　北魏都城平城地处塞上，屡遇灾荒，大部分粮食需要从黄河流域运输而来。孝文帝倾心于汉化，有意南征一统天下。494年，近百万人口跟随孝文帝来到有深厚汉文化底蕴的中原腹地——洛阳……迁都后，北魏统治地区呈现出升平富庶的景象，洛阳都市走向繁盛，吸引着大批周边民族人民涌入。

——摘编自中国地图出版社《地图上的中国史》

材料三　东晋南朝以前，南方地广人稀，生产水平落后。西晋末年以来大规模移民迁徙大多以原籍或宗族为单位，常常一次移民潮就“以十万计”，给南方提供了劳动力、先进的生产技术，使得南贫北富的情形逐渐转变。南迁人口及其后裔，与南方土著长期杂居、联姻，他们的生产生活方式、风俗习惯也变北为南。

——摘编自胡阿祥《东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究》

材料一

大同北魏壁画《夫妇并坐图》中男女皆着典型少数民族服饰

龙门石窟北魏《帝后礼佛图》中北魏迁都后男女皆着汉人服饰

材料二　北魏孝文帝生前把皇族的姓氏由拓跋改为元；他要求鲜卑官员“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”。

材料三　他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命。

——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》