①其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。

②人人生而平等。

③为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府。

④造物主赋予他们若干不可让与的权利。

⑤而政府的正当权利，则是经被统治者同意所授予的。

⑥我们认为下述真理是不言而喻的。

美学的基本概念、词语很多来自日常语言，不免存在着多义性、隐喻性、含混性。许多美学和文艺理论中的命题和争论，特别是这种争论的混乱性质，其根本原因就是由此造成的。例如前些年十分热闹的关于形象思维的讨论便相当典型，争论了半天，“形象思维”这个词究竟是什么意思，它包含哪几种不同含义，却并没弄清楚。分析哲学确乎可以帮助人们去做一些非常必要的澄清，( 　)。这在今天的中国学术界特别值得提倡。而研究美学和艺术领城的语词、语句、用法、含义等，也仍然是一项　　　　　　　　　　的工作。

但另一方面，也不必　　　　　　　　　　　 ， 不必因语词概念的多义、含混而取消美学的生存；正如并不因为审美艺术领城内突出的个性差异和主观自由，便根本否认研究它的可能一样。事实上，尽管一直有各种怀疑和反对，　　　　　　　　　　　 ， 并没有一种理论能够严格证实传统意义上的美学不能成立或不存在。相反，从古到今，关于美、审美和艺术哲学性的探索、讨论和研究始终　　　　　　　　　　 ， 许多时候还相当兴盛。可见，人们还是需要和要求这种探讨，希望了解什么是美，希望了解审美经验和艺术创作、欣赏的概括性的问题或因素。