试题 试卷
题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:困难
广东省阳江市四校2018-2019学年八年级上学期语文第二次(12月)联考试卷
昔吴起出遇故人
昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
明日早令人求故人故人来方与之食
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(一)《论语》三则
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”(《子罕》)
子曰:“见善如不及,见不善如探汤。”(《季氏篇》)
子曰:“知者乐水仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”(《雍也》)
(二)孺子歌
有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子曰:“小子听之,清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。”(《孟子·离娄上》)
(三)《道德经》两则
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。(《第八章》)
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。(《第七十八章》)
【任务一】探“水”之义
【任务二】求“水”之德
【任务三】抒“水”之情
【任务四】思“水”之辩
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】
竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受③者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实④焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注】①本:根。②体:体悟。③虚受:虚心接受。④实:充实,充满。
王安石待客
(宋)曾敏行
王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛股而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,项即供饭,傍置菜羹而已。萧氏子颇娇纵不复下著帷啖胡饼中间少许留其四傍,公取自食之。其人愧甚而退。
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