尹继伦，开封浚仪人。父勋，郢州防御使。尝内举继伦以为可用，太祖以补殿直，权领虎捷指挥，预平岭表，下金陵。太宗即位，改供奉官。从征太原，还，迁洛苑使，充北面缘边都巡检使。

    端拱中，威虏军粮馈不继，契丹潜议入寇。上闻，遣李继隆发镇、定兵万余，护送辎重数千乘。契丹将于越谍知之率精锐数万骑将邀于路继伦适领兵巡徼路与寇直于越径趋大军，过继伦军，不顾而去。继伦谓其麾下曰：“寇蔑视我尔。彼南出而捷，还则乘胜驱我而北，不捷亦且泄怒于我，将无遗类矣。为今日计，但当卷甲衔枚以蹑之。彼锐气前趣，不虞我之至，力战而胜，足以自树。纵死犹不失为忠义，岂可泯然而死，为胡地鬼乎！”众皆愤激从命。继伦令军中秣马，俟夜，人持短兵，潜蹑其后。行数十里，至唐河、徐河间。天未明，越去大军四五里，会食讫将战，继隆方阵于前以待，继伦从后急击，杀其将皮室一人。皮室者，契丹相也。皮室既擒，众遂惊溃。于越方食，失箸，为短兵中其臂，创甚，乘善马先遁。寇兵随之大溃，相蹂践死者无数，余党悉引去。契丹自是不敢窥边，其平居相戒，则曰：当避“黑面大王”，以继伦面黑故也。以功领长州刺史，仍兼巡检。

    至道二年，分遣将帅为五道，以讨李继迁。时大将李继隆由灵环路往，逗挠不进。上怒，急召继伦至京师，授灵、庆兵马副都部署，欲以夹辅继隆也。时继伦已被病，强起受诏。上素闻其嗜酒，以上尊酒赐而遣之。即日乘驿赴行营 ， 至庆州卒，年五十。上闻之嗟悼，赙赗加等，遣中使护其丧而归葬焉。

（节选自《宋史•列传三十四》）

    京兆王愉，字宣德，太和二十一年封，拜都督、徐州刺史。以彭城王中军府长史卢阳乌兼长史，州事巨细，委之阳乌。宣武初，为护军将军。帝留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。

    迁中书监。为纳顺皇后妹为妃，而不见礼答。愉在徐州纳妾李氏本姓杨东郡人夜闻其歌悦之遂被宠嬖罢州还京欲进贵之托右中郎将赵郡李恃显为之养父就之礼迎产子宝月。顺皇后召李入宫，毁击之，强令为尼於内，以子付妃养之。岁余，后父于劲以后久无所诞，乃表劝广嫔御。因令后归李於愉，旧爱更甚。

    愉好文章，颇著诗赋。时引才人宋世景、李神俊、祖莹、邢晏、王遵业、张始均等，共申宴喜。招四方儒学宾客严怀真等数十人，馆而礼之。所得谷帛，率多散施。又崇信佛道，用度常至不接。与弟广平王怀，颇相夸尚，竞慕奢丽，贪纵不法。於是宣武摄愉禁中推案，杖愉五十，出为冀州刺史。

    始愉自以职求侍要，势劣二弟，潜怀愧恨，颇见言色。又以幸妾屡被顿辱，内外离抑。及在州，谋逆。愉遂杀长史羊灵引及司马李遵，称得清河王密疏，云高肇谋为杀害主上。遂为坛於信都之南，柴燎告天，即皇帝位。赦天下，号建平元年，立李氏为皇后。宣武诏尚书李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守。愉知事穷，携李及四子数十骑出门，诸军追之，见执以送。诏征赴京师，申以家人之训。愉每止宿亭传，必携李手，尽其私情。虽锁絷之中，饮赏自若，略无愧惧之色。至野王，愉语人曰：“虽主上慈深，不忍杀我，吾亦何以面见至尊！”於是歔欷流涕，绝气而死，年二十一。后灵太后令愉之四子皆附属籍，追封愉临洮王。

(选自《北史》，有删改)

    夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

    子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

陶朱公庙碑记

（宋）吴处厚

    穷之与达系乎命，用之与舍系乎时，时之与丧在乎天，去之与就在乎我。四者，古君子出处之大节而公独兼而得之，不亦智矣乎？

公之事业详于《国语》《史记》《吴越春秋》。当是时，吴与越相持几三十年，吴常胜，越常败。吴譬则虎，越譬则鼠；吴譬则狼，越譬则羊，勾践之命在于夫差掌握中数矣。公力与皋如、计倪、诸稽郢、大夫种诸臣谋，间关险阻，未尝少变其节。乃说勾践卑词重币，顿颡屈膝，籍其馆库，质其妻子，为吴奴虏。及囚石室，又说饮溲尝恶，以媚夫差。而夫差不悟，乃伐齐而舍越，复贪与诸侯会于黄池。及越焚姑苏入其郭，犹与晋午争长，不以为恤。既而岁饥民罢，而国之轻锐尽死于晋，祸稔数极。公卒与越之君臣，因其困，乘其敝，一举而灭之。故曰：持盈者与天，定倾者与人，节事者与地，此之谓乎！

    君王之耻已雪，霸国之业已成，则邑万户，禄万钟，为师尚父，宠之终身，固其宜也。公以为功名不可以多得，富责不可以长保。瞥然轻舟，飘然五湖。投绅笏如柴栅，弃妻孥如敝屣，冥冥而飞，汩汩而逝，网不能绊，缴不能弋，乌喙虽长而不能啄，属缕虽利而不能割。存耶，亡耶，死风波耶？葬鱼鳖耶？泛溟渤，登蓬莱，羽化而仙耶？俱不可得而知也！遂令王写范蠡之状而朝礼之旬日而令大夫朝之环会稽三百里者以为范蠡地与夫贪权冒功而血刀锯为鱼为肉为葅为醢者岂同年而语哉！

余尝按越之《图经》，得公庙于诸暨陶朱山下。俗说公本诸暨人，今净观寺即其故宅也。乡曰陶朱之乡，岩曰范蠡之岩，井曰鸱夷之井，俱因公而得名也。年祀遥阔，不可得详。庙宇庳窄，芜坏不治，属岁荐饥，民又乏饷。余尝至其下徘徊观览，恻然于怀者数四。盖碑者悲也，君子之所以述往事，悲来者也，因书以为吊焉。词曰：

    越山叠叠兮，越水环环。公有庙兮，山水之间。屋其三架兮，门鐍户开。庭墁不治兮，野草萋萋。豚蹄乏饷兮，岁歉民悭。香火阒冷兮，巫休祀闲。颓廊梗雨兮，古木号寒。饿鼠昼啸兮，饥鸦冥还。功磨日月兮，名揭邱山。遗像可挹兮，高风莫攀。我来怆古兮，愤泪一潸。秋色著树兮，霜叶初殷。青史传信兮，灼不可删。千古万古兮，云痴石顽。

（选自《会稽掇英总录》，有删改）

    杨津字罗汉，少端谨。除侍御中散。津以身在禁密，不外交游，至宗族姻表罕相参候。司徒冯诞与津少结交友，而津见其贵宠，每恒退避，及相招命，多辞疾不往。后迁长水校尉，仍直阁。出除岐州刺史。有武功人赍绢三匹，去城十里，为贼所劫。时有使者驰驿而至，被劫人因以告之。使者到州，以状白津。津乃下教，云有人着某色衣，乘某色马，在城东十里被杀，不知姓名，若有家人，可速收视。有一老母行哭而出，云是己子。于是遣骑追收，并绢俱获。自是阖境畏服。至于守令僚佐有浊货者，未曾公言其罪，常以私书切责之。于是官属感厉，莫有犯法者。延昌末，起为华州刺史。先是，受调绢度尺特长在事因缘共相进退百姓苦之津乃令依公尺度其输物尤好者赐以杯酒而出其所输少劣者为受之但无酒以示其耻于是竞相劝厉，官调更胜。除定州刺史。初，津兄椿得罪此州，由赵略投书所致。及津至，略举家逃走。津乃下教慰喻，令其还业。于是阖州愧服，远近称之。孝昌中，北镇扰乱，侵逼旧京。时贼帅鲜于修礼、杜洛周残掠州境，孤城独立，在两寇之间。津修理战具，更营雉堞。又于城中去城十步，掘地至泉，广作地道，潜兵涌出，置炉铸铁，持以灌贼。贼遂相告曰：“不畏利槊坚城，唯畏杨公铁星。”津与贼帅元洪业等书喻之，并授铁券，许之爵位，令图贼帅毛普贤。洪业等感寤，复书云欲杀普贤，又云：“贼欲围城，正为取北人，城中所有北人，必须尽杀。”津以城内北人，虽是恶党，然掌握中物，未忍便杀，但收内子城，防禁而已。将吏无不感其仁恕。卒，谥曰孝穆。

（选自《北史·杨津传》，有删改）