环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（选自《醉翁亭记》）

    二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰： “今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无 罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多 应者。”吴广以为然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈 胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣，又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒 中往往语，皆指目陈胜。

（一）

    袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。布^①初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈^②辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可有辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复^③将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军犹今日之事将军也如一旦去此复骂将军可乎？”布惭而止。（节选自《三国志·魏书》）

（二）

    高登，字彦先，漳浦人。少力学，持身以法度。学^④故有田舍，法罢归买马司^⑤ ， 登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣。然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。摄狱事，有囚杀人， 守欲奏裁曰：“阴德可为^⑥。”登曰：“阴德岂可有心为之，杀人者死，而可幸免，则被死之冤何时而销？”（节选自《宋史·高登传》）

【注】①布：吕布。②詈：辱骂。③复：回复、报复。④学：指州学，官府设置的学校。⑤法罢归买马司：被法律剥夺了，归（负责马匹买卖的）买马司所有。⑥阴德可为：可以积阴德不杀。

天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟 ， 一绝也，石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁峻峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，五绝也，山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠"结室之想矣，

宿幻住之次日，晨起看云，已后登绝顶，晚宿高峰死关。次日由活埋庵寻旧路而下。数日晴雾甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行诸僧进曰荒山僻小不足当巨目奈何？余曰：“天目山某等亦有些子分"，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。

(节选自袁宏道《天目》)

【注释】①骨：品质、风骨。②出缠：指超脱尘世。③子分：指缘分。

【甲】

惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖^①

苏轼

踏遍江南南岸山，

逢山未免更留连。

独携天上小团月^② ，

来试人间第二泉。

石路萦回九龙脊，

水光翻动五湖天。

孙登无语^③空归去，

半岭松声^④万壑传。

【注释】①本文写于苏轼在调往湖州任知州期间，他到惠山拜访钱道士，品龙团贡茶，瞭望太湖。②小团月：即小龙团茶，是宋朝贡茶。③孙登无语：孙登，西晋时隐士，多才识。名士阮籍，曾去拜访他，与语皆不应，只报以啸声，如鸾凤之音。④松声；松涛声。苏轼听见松涛阵阵联想到了孙登长啸。

【乙】

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晚雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【丙】

书临皋亭

苏轼

东坡居士酒醉饭饱，倚于几^①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌^②入。当是时若有思而无所思以受万物^③之备。惭愧！惭愧！

【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。