修改时间:2024-12-28 浏览次数:2 类型:月考试卷
曾几何时,祖国您历尽磨难,饱受沧桑。侵略者的魔爪,将您瓜分【甲】冒险家的肆虐,将您洗净。您每 一寸土地,都被烙上深深的血痕,您每一张容颜都布满了惊恐!山河在 páo xiào,松涛在哀鸣。然而英雄的 中国人民并没有趴下,一颗颗忠心,一首首悲歌,化作那一声声呐喊,一股股豪情!多少仁人志士dān 精竭虑, 为了民族独立、人民解放【乙】人民幸福, 筑起了坚强不屈的民族脊梁,铸就了坚不可 cuī的血肉长城。
多少年来沐雨栉风,风雨兼程,神州大地山河壮丽,旌旗飘扬,万众欢腾。曾经满目疮痍的中国大地如梦初醒,曾经积贫积弱的中华民族尽展新颜。如今的中国,实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃,中华民族实现伟大复兴指日可待。
(材料一)新京快报讯 1 月 25 日,微信发布《关于新型冠状病毒肺炎相关谣言专项治理的公告》,将对违规的信息内容进行删除处理,并视其违规程度对违规账号进行阶梯式处罚:包括但不限于对账号或账号功能进行限期或永久封禁处理。
微信平台表示,(A)新型冠状病毒肺炎正在全国各地持续传播,引发广泛社会关注。与此同时,各类“网传”、“听说”类谣言信息也不断刺激着大家的恐慌情绪。
为了构建更加绿色健康的微信生态环境,微信将成立“新型冠状病毒肺炎”相关谣言的清理专项,持续加强整治;同时也欢迎用户对相关谣言进行投诉。
微信安全中心提醒:疫情面前要格外保持冷静理性,广大用户应从疾控或医疗机构、权威新闻媒体了解疫情信息,相关防疫信息以省、市卫生健康委员会官方网站发布为准;(B)不要听信谣言,增加不必要的心理负担,做到不信谣不传谣,提高警惕和识别能力。
(材料二)漫画。
新城游北山记 晁补之
去新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽。稍西,一峰高绝有蹊介然①仅可步。行四五里,乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎,与之语,愕而顾,如麋鹿不可接。顶有屋数十间,曲折依崖壁为栏楯② , 如蜗鼠缭绕③ , 乃得出。既坐,山风飒然而至,堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊,不知身之在何境也。且暮,皆宿。
于时九月,天高露清,山空月明,仰视星斗皆光大,如适在人上。窗间竹数十竿,相摩戛④,声切切不已。二三子不得寐。迟明,皆去。
既还家数日,犹恍惚若有遇,因追记之。后不复到,然往往想见其事也。
(选自《古文鉴赏辞典》,有删改)
【注】①介然:界线分明的样子。②楯(shǔn):栏杆的横木。③缭绕:迂回,回环。④摩戛:摩擦。
①稍西 ②机顾而惊
③声切切不已 ④二三子不得寐
一峰高绝有蹊介然仅可步
①有僧布袍蹑履来迎。
②自非亭午夜分,不见曦月。
A.祥子沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”,既是他个人的悲剧,更是社会的悲剧。
B.《西游记》第三部分“西天取经”,由四十一个小故事构成,各个小故事既相对独立又前后呼应,是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。
C.《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,充分表现了鲁迅对当时中国社会和国民性的反思和批判,收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇哲理性散文。
D.在《海底两万里》中,尼摩用海底沉船里的财富来支援反殖民正义斗争。作者在小说中赋予尼摩船长强烈的社会责任感和人道主义精神,以此来表达对现实的批判。
E.斯诺在《红星照耀中国》一书中写道:“在某种意义上来说,这次大规模的转移是历史上最盛大的武装巡回宣传。”文中的“武装巡回宣传”是指刘邓大军千里跃进大别山,开辟了革命根据地。
为主题,对课内必读名著进行归纳、梳理、研究。下面是你们小组的研究记录卡片,有部分污损了,请补全。
名著中的“老师” |
一日为师终身为父: 《朝花夕拾》:方正质朴的寿镜吾老先生有教无类的 清贫自守师之表率: 《红星照耀中国》:“人生五十始”的 三人行必有我师: 《西游记》:的(请填写一个对孙悟空来说具有“老师”意义的人物) |
在苏区,少年先锋队员的任务之一,是在后方检查过路旅客,看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务,把没有路条的旅客带到当地苏维埃去盘问。彭德怀告诉我,他有一次被几个少年队员喝令站住,要看他的路条,否则就要逮捕他。
“但是我就是彭德怀,”他说,“这些路条都是我开的。”
“你是朱总司令我们也不管,”小鬼们不相信地说,“你得有个路条。”他们叫人来增援,于是有几个孩子从田里跑来。
彭德怀只好写了路条,签了字,交给他们,才能够继续上路。
“彭德怀只好写了路条”一句中的“只好”有什么表达效果?
【材料一】
劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。长期以来,各地区和学校坚持教育与生产劳动相结合,在实践育人方面取得了一定成效。同时也要看到,近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象,劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视,劳动教育正被淡化、弱化。对此,全党全社会必须高度重视,采取有效措施切实加强劳动教育。
(摘自《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》2020 年 3 月 20 日)
【材料二】
①山东省潍坊市峡山小学五年级的李雨芯正在老师的指导下制作麦秆画。麦秆画是中国民间剪贴画的一种,是非物质文化遗产。一根小小的麦秆,经过“熏、蒸、漂、刮、推、烫、剪、刻、编、绘”多道工序,最终成 为一幅艺术品。李雨芯运用熨斗和剪刀,正在对麦秆进行烫和剪的工序,当李雨芯听到劳动教育课老师王蕾说 可以带着自己剪贴的麦秆画作品到校艺术节文创产品一条街进行售卖,小姑娘眼中闪出兴奋的光芒,她十分期 待。
②麦秆易碎,制作过程不仅需要手巧,还需要耐心。用熨斗或剪刀操作时,有的孩子会受一点小伤,考验 着孩子们面对困难的心态。但学生樊昊彬充满了斗志:“熨斗真的很烫,剪刀真的很锋利,但我并不畏惧这些,我用我的耐心和细心挑战麦秆画的精细制作,只求把麦秆画的美带到更多人面前!”
(摘自《光明日报》2021 年 6 月 25 日)
【材料三】
①在当前物质条件充分、人工智能高速发展、社会服务如此便利的背景下,我们希望通过劳动教育让孩子获得什么呢?可能并不仅仅要让他们学会洗衣、做饭、打扫卫生,更多的是让孩子从劳动中感受到自己有创造美好生活的能力。
②曾经很长一段时期,几乎所有的大中小学校都开设了劳动课。但在今天,劳动教育已成为容易被忽视的教育,现实情况并不乐观。据调查,只有 6.8%的学生愿意将来做一个有技术的工人或农民。随着学段的升级,这个比例还呈下降趋势。
③当劳动教育一再缺位和异化,学生就只能在“纸面上”完成所谓的“成长”。教育的多元性和可塑性受到了严重的挑战,学校和家庭-一边鄙夷劳动教育,弱化劳动教育,一边又不得不默默承受忽视劳动教育带来的苦果。
④我们对“劳动”概念的理解过于窄化。劳动不能简单理解为洗衣、做饭、打扫卫生。体现于教育,它是 知识的躬身修行;体现于社会生产,它是创造真实价值的手段。用更多的词汇去描述劳动,可以是务实、做事、操作、实践……这几乎是用人的全部感官去认知和学习。在中小学开展劳动教育,首先要让青少年懂得幸福生 活是基于辛勤劳动之上。当教育回归到实际的劳动实践中,比如烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培 育、小制作、小发明等与他们的实际生活密切相关而又力所能及的实际操作,孩子的成长也就与生活紧密地联 系起来,他们的创造力被激活,他们的生命力被唤醒。在这种良性的激发下,学校朝着教育即生活、社会即学 校、教学做合一的美好方向发展。
⑤我们的劳动课,不仅要致力于观念培育,而且要教人们如何从劳动中体验生活的乐趣,培育一种“新生活”方式,让孩子们获得持续创造好生活的能力。
(摘自《河南教育》2022 年 5 月 22 日)
外婆总是买最新鲜最肥美的鲜鱼,清水煮熟 , 配上软米饭、切碎的嫩菜心、香浓的鱼露,摆放到老寿星面前的小饭桌上。
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