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【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,4-通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(选自《桃花源记》)
【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶合骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
(选自戴名世《乙亥北行日记》)
【注释】①旦子冈:在江苏江宁附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗衣。
①仿佛若有光
②悉如外人
③其丈夫方担粪灌园
④自恨不如远甚也
①其中往来种作
②其丈夫方担粪灌园
①黄发垂髫,并怡然自乐。
②老幼男女俱耘于田间。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶① , 居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩(kuàng,絮衣服的新丝绵)、麻粜(xǐ,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊②不缺也。惟计口授地③ , 以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或④迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
(选自康与之《昨梦录》)
【注释】①陶冶:开心的样子。②殊:特别,很。③计口授地:按人口分土地。④或:如果。
①此公欲来 指代
②老人肯相引至此 指代
③此殊不缺也 指代
又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
①此公欲来,能相容否?
②老人肯相引至此,则必贤者矣。
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