当今世界，各国经济发展深度融合，单一国家已经难以独自面对全球性经济问题的挑战。改革开放以来，中国经济快速发展，为世界经济发展注入了强劲动力和活力。应对当前经济全球化面临的问题和挑战，需要中国智慧、中国方案。在世界格局大变革大调整的关键时期，中国倡导和推动“一带一路”建设。。

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”贯穿欧亚大陆，东边连接亚太经济圈，西边进入欧洲经济图。无论是发展经济、改善民生，还是应对危机、加快调整，许多沿线国家同我国有着共同利益。历史上，陆上丝绸之路和海上丝绸之路就是我国同中亚、东南亚、南亚、西亚、东非、欧洲经贸和文化交流的大通道，“一带一路”是对古丝绸之路的传承和提升，获得了国际社会的广泛认同。

“一带一路”建设不是为了另起炉灶，更不是为了针对谁，而是对现有国际机制的有益补充和完善，目标是实现合作共赢、共同发展。中国推进“一带一路”建设，不是要一家唱独角戏，而是欢迎各方共同参与；不是要谋求势力范围，而是支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园，而是建设各国共享的百花园。

“一带一路”建设的实践表明，这一伟大创举是对传统区域经济一体化模式的超越与创新。它致力于推动基础设施建设和互联互通，加强经济政策协调和发展战略对接，促进协同联动发展，实现共同繁荣。它坚持共商共建共享原则，开创发展新机遇、谋求发展新动力、拓展发展新空间，帮助各参与国打破发展瓶颈、缩小发展差距、共享发展成果。各参与国是平等贡献者、受益者，甘苦与共、命运相连，携手应对经济全球化面临的问题和挑战。

“一带一路”建设有利于构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，打造对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系。中国愿在和平共处五项原则基础上，发展同所有“一带一路”建设参与国的友好合作关系，中国愿同世界各国分享发展经验，但不会干涉他国内政，不会输出社会制度和发展模式，更不会强加于人。

“一带一路”建设还以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，推动各国相互理解，相互尊重，相互信任。文明多样带来文明交流，文明交流孕育文明融合，文明融合推动文明进步-文明差异不应成为世界冲突的根源，在尊重文明多样性的基础上推进文明交流互鉴，才是人类社会发展进步的正确方向。“一带一路”建设高度尊重文明多样性，致力于于建设开放包容的世界，为形成国际合作新格局、解决当前人类共同面临的问题提供了中国智慧和中国方案。

（选自2018年1月29日《人民日报》，有删改）

与松鼠共餐

马步升

在都市人的眼里，生活在山区的人随时都有被孤寂胀破的可能，这不能不说是一个绝大的误解。都市的喧闹是人造的并以人为主体的，一旦市面萧条，那便是一片真正冰冷的荒漠。以这种热闹的眼光观照人烟稀少的山区，难免就要为其悲悯了。

其实，山区是一个众生喧哗的世界，与人为伴的不仅有人，还有无数生动的生命。且不说，人们整日被自己驯养的家畜家禽所围绕，从早到晚，都能听到异于同类的生命的声音，即使游荡于荒山野岭的生灵也在与人类同奏着生命的旋律。也许正因为山里人对孤独的恐惧，便也格外珍视自己与其他生命种属的和睦相处。客观地观察所得的结论往往有失客观，实际的体验则更具真实性。我读初中的时候家里和学校隔着十五里山路，在这段漫漫黄土便道上只散落着两个村庄，大部分路段都处在无人烟的黄土丘壑中。那时，村中也只有我一人读初中，学校没有寄宿条件，我每天是后半夜一路小跑去学校，前半夜一路小跑回家，每趟山路都被夜色所笼罩，月明星稀之夜，风雨如晦之夜，解除我内心恐惧孤寂的都是人以外的生灵，雄鸡的长鸣，狗的狂吠，驴的嚣叫，牛的壮吼，每听到一声两声的，虽然我与它们还迢隔甚远，但那种温暖穿透茫茫夜幕，与一颗少年的心灵相呼相应。

最让人感动的莫过于暮秋时节了，山路上有一棵高大的杜梨树，白露甫过，杜梨遭霜杀以后，就褪了生涩而变得绵软可口。20世纪70年代中期，山区农村的贫困实在可怕，放学回家时分早已饿得腿软脚飘了，家中也无足够的饭等候我，乌黑的杜梨便叫住了我的脚步。我爬上树，便边摘边狂嚼起来。那玉米粒大小的杜梨一朵朵地挂在树上，每一朵至少也十几粒。树生得高大也地处偏僻，这树杜梨基本上就是我的独食了。饕餮一通后，肚里有了点儿货，吃相就文雅一些了，拣摘着，品尝着，时不时地还吼几句山歌。我听见树下有松鼠在喧闹，它们一串串地扑上树身又叫嚣着窜了去。我心想，好多的杜梨，碗大汤宽，咱们各吃各的，何必向我示威呢！再说，悬挂于树梢上的杜梨我也没能耐吃到，就赏给你们享用吧。可是，松鼠并未领我的情，还在蹿上蹿下地喧嚣。我茫然四顾，才发现了我犯的错误，原来我恰好蹲在树身的分权处，居着要津，绝了松鼠的食路。我刚爬向一个大的分枝，松鼠们便欢叫着爬上了别的分枝。这样，我在树的一边津津有味地吞嚼，松鼠们在树的另一边嘁嘁喳喳地噬咬，有的胆大的松鼠竟然爬到我伸手可及之处进餐，并且将尾巴朝向我，忽闪忽闪的，在夜幕中像我心中那面渺茫的人生之旗。也许，因了我的让路分食使它们对我产生了信任感吧。身处人海，难得的是被别人信任，被素未谋面人兽相隔的松鼠信任，那种幸福和庄严实在是令人激动，我不由得约束了自己的手脚，生怕惊动了它们。如此一个万木萧瑟的暮秋，最容易使无助少年伤怀的季节，我却在快乐中度过，我不着急回家，不紧不慢地吃着杜梨，观赏着松鼠们的吃相，真有一种暖流滔滔、其乐融融的温馨。每天，当我唱着山歌，兴高采烈地回到家中时，往往已是午夜前后，随便吃几口饭，眯一会儿觉，又兴致勃勃地上路了。

有一年暮秋我回了趟老家，发现那棵杜梨树已没有了，山路两旁，一览无余，村中还有一位少年仍整日奔波在这条去学校的路上，我既感动，又遗憾。我不知道，没有生命的相伴，他还能否坚持跑完这条孤独的山路，能否将少年希望的旗帜插在事业的城头上？

（有删改）

材料一：

2020年12月17日凌晨，嫦娥五号返回舱按照预定方案，翩然降落在内蒙古四子王旗着陆场。这是中国航天创造的又一壮举。至此，中国探月工程已是六战六捷。

2007年10月24日，嫦娥一号成功发射，踏实迈出了中国深空探测的第一步。作为“绕”的尝试，它隔着200千米的距离观察月球。

2010年10月1日，嫦娥二号成功发射，承担了验证技术、深化月球科学探测的使命。作为探月工程二期的先导星，它不仅为落月探测验证了部分关键技术，而且超额完成多次拓展任务，为后续任务提供了支持。

2013年12月14日，嫦娥三号成功落月，实现了我国航天器首次地外天体软着陆，迈出了我国探月工程三步走中承前启后的关键一步。

2014年11月1日，嫦娥5T作为嫦娥五号的“探路先锋”，完成了地球轨道以外航天器高速再入大气层的返回试验验证。

2019年1月3日，嫦娥四号在中继星“鹊桥”的帮助下成功踏足月球背面，对这块“处女地”展开了人类的第一次探索和挖掘。

（摘编自《中国探月，六战六捷！》）

材料二：

伟大事业始于伟大梦想。嫦娥五号任务承续探月梦想，实现了我国首次月面采样与封装、月面起飞、月球轨道交会对接、携带样品再入返回等多项重大突破，收获了研究月球乃至太阳系行星的宝贵科学样品，其成功实施标志着我国探月工程“绕、落、回”三步走规划如期完成。

自立自强的旋律最动听，勇于探索的精神尤可贵。发射升空，抵达月球，采集月球物质，由月面点火起飞，再从月球轨道返回地球……从发射到归来的几十天里，嫦娥五号任务的每一步都牵动人心，每一个动作都让人击节喝彩。人们惊叹，来自月球的2千克月壤展示着一个国家对科技创新的追求。当嫦娥五号探测器在月球上展开五星红旗，闪耀月面的“中国红”映照出追求科技自立自强的中国决心。

嫦娥五号任务的圆满成功，显示出协同攻坚的强大力量。发射场指挥员喊出清脆的口令，长征五号遥五运载火箭成功发射，这背后是发射团队无数次的演练。在38万千米之遥“指挥”嫦娥五号实现月球轨道交会对接，地面支持团队早已为航天器研发出激光雷达、微波雷达等设备。作为国内迄今最为复杂的航天器之一，嫦娥五号探测器更是倾尽了技术团队的心血。嫦娥五号点亮了航天人无数个不眠之夜，聚合了方方面面的大力支持，折射出中国创新的熠熠光辉。

（摘编自《探月精神激荡奋斗豪情》）

材料三：

嫦娥五号带回的月球样品，来自月球上一个名为“风暴洋”的地方。为什么选择在此地挖“土”？

中国科学院国家天文台研究员、探月工程三期副总设计师李春来介绍，选择此地是基于工程的可实现性，包括安全降落地形地貌方面的因素，还包括能源供给的光照条件、热控条件、通信因素、测控因素。

“另外一个很重要的因素，就是考虑到我们取回样品和原地探测的科学价值。”李春来说。俄罗斯和美国在月球上的九个采样点，都在月球纬度30度的范围，嫦娥五号的采样点为月球纬度43度的风暴洋东北角的玄武岩区域。李春来说：“这是全新的采样区域，全新的样品研究，其对月球表面的风化作用、火山作用和区域地质背景、区域地质演化方面应该能做出很多科研贡献。”

（摘编自《“嫦娥”回家后，还有哪些新期待》）

樊叔略，陈留人也，父欢，仕魏为南兖州刺史、阿阳侯。属高氏专权，将谋兴复之计，为高氏所诛。叔略时在髫龀，遂被腐刑，给使殿省。身长九尺，志气不凡，颇为高氏所忌。内不自安，遂奔关西。周太祖见而器之，引置左右。寻授都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引为中尉。叔略多计数，晓习时事，护渐信之，兼督内外。累迁骠骑大将军、开府仪同三司。护诛后，齐王宪引为园苑监。时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。以功加上开府，进封清乡县公，邑千四百户。拜汴州刺史号为明决宣帝时于洛阳营建东京以叔略有巧思，拜营构监宫室制度皆叔略所定功未就而帝崩尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇，叔略击走之。以功拜大将军，复为汴州刺史。高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。在州数年，甚有声誉。邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。上降玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。百姓为之语曰：“智无穷，清乡公，上下正，樊安定。”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。

（《隋书·循吏》）

金塘路中

李群玉^①

山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。

黄叶黄花古城路，秋风秋雨别家人。

冰霜想度商於^②冻，桂玉^③愁居帝里贫。

十口系心抛不得，每回回首即长颦。

【注释】①李群玉(808-862)，字文山，澧州(今湖南澧县)人，晚唐诗人，工书能诗，不乐仕进。开成初，东游吴越，又曾西入三峡。大中八年，裴休为相，荐之，徒步入京，进诗三百首，授秘书省校书郎，后请告东归，复东游，卒于洪州。此诗为李群玉离乡赴京之作。②商於：为古代秦楚边境地域名。③桂玉：喻昂贵的柴米。

文艺在时代中创造创新，让时代精神形象可感，以此打动人、鼓舞人。《平凡的世界》给奋斗者以勇气与希望，《红海行动》赞美使命必达的勇者担当，《夺冠》传递信念和拼搏的力量，它们都          着时代的呼唤。另外（   ），          ， 获得新生。《哪吒之魔童降世》和《鸡毛飞上天》《战狼Ⅱ》《流浪地球》等优秀作品，共同组成近年来人气最高、点赞最多的原创方阵。从陈江河、冷锋、刘培强这些艺术形象身上，我们可以看到人物成长寓意民族进步，人物品格彰显民族精神。他们内力充沛，乘势而起，成为时代精神的镜像，发出时代的心声，引起强烈共鸣。

很多时候，一个形象、一段旋律、一场表演，可以          一个时代。由于这些伟大的创造源于深沉的感受、敏锐的发现，来自社会与个人的心灵契合、艺术与时代的共振共鸣。它们是视域汇通的产物，是          的结晶。

所谓“欲安其家，必先安于国”，①，才有家庭和睦、人民幸福。试想，一个生灵涂炭、战乱纷争的国家，②？而当前，中国正处在实现中华民族伟大复兴的重要阶段。如何实现民族复兴，③。这不，习近平也交代了：“广大家庭都要把爱家和爱国统一起来，把实现家庭梦融入民族梦之中，心往一处想，劲往一处使，用我们4亿多家庭、13亿多人民的智慧和热情汇聚起实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。”

    2月22日，上海图书馆联手湖北省图书馆，向湖北武汉方舱医院的患者和医护人员开通“上图方舱数字图书馆”：通过湖北省图书馆“方舱数字文化之窗”的“浦江伴读”频道，把“上海书展·阅读的力量”2020特别网聚活动和上图各大优质资源送进武汉方舱。文字有力量，精神有寄托。“方舱读书哥”给许多人留下了深刻的印象。在全民抗“疫”时，阅读也是神器。

    中华民族是一个勇于奋斗的民族。“精卫填海“夸父逐曰”“愚公移山”等表达着先民们对奋斗价值的朴素理解。“天行健，君子以自强不息”“艰难困苦，玉汝于成”等激励一代又一代人不断奋斗。新时代更需要奋斗，但人们对奋斗的理解和认识却不尽相同。有人说，奋斗是青春最亮丽的底色，广大青年应该在奋斗中释放青春激情；有人说，伟大事业需要接续奋斗，只有形成干事创业的接力赛，才能一步步实现中华民族伟大复兴的中国梦；还有人说，多一事不如少一事，奋斗意味着多作为，作为多容易出纰漏、出问题……

请结合材料内容，以“我的奋斗观”为题目，为本校组织的师生论坛写一篇讲话稿，表达你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求:自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。