吉林省榆树市第一高级中学2020-2021学年高一下学期历史期初考试试卷

修改时间：2021-06-28 浏览次数：76 类型：开学考试编辑

选择试卷全部试题 *点击此按钮，可全选试卷全部试题，进行试卷编辑

一、单项选择题：本题共24小题，每小题3分，共72分。

1. 下表为有关夏朝王位继承情况的史籍记载，据此可以认定的结论是（）

《竹书纪年》	益继位后，启杀益而夺得君位。
《中国历代帝王》	益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益部族展开战争，最后启胜而夺得权位。
《上古时代》白寿彝	禹死后，本应由伯益做部落联盟的首领，可是由于夏部落的强大，他们借助禹的余威，共推禹子启为王。

A . 伯益的权位最终被夏启所取代 B . 部分部族发动战争导致启夺得权位 C . 启取代益源于其贤能品德和民意 D . 民主传统是启和益发生争斗的原因

查看解析收藏纠错

+选题

2. 在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期（）

A . 实现国家统一成为社会的共识 B . 种族和文化认同观念已经出现 C . 农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D . 血缘成为维系政治认同的纽带

查看解析收藏纠错

+选题
3. 有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”内涵是（）

A . 从贵族政治到平民政治 B . 从君主专制到君民共主 C . 国家管理制度化有序化 D . 从礼仪规范到中央集权

查看解析收藏纠错

+选题
4. 费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：“它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为‘革命’，虽然这‘革命’是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命（）

A . 极大增强了地方政府的自主性 B . 有效解决了君主专制的决策弊端 C . 延续了贵族血缘政治的传统 D . 有利于国家的统一和民族团结

查看解析收藏纠错

+选题
5. 西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会实况。法家思想代表桑弘羊在加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。这反映了当时（）

A . 儒家正统地位受到了挑战 B . 社会环境相对宽松自由 C . 统治者实施德主刑辅政策 D . 在治国理念上存在争论

查看解析收藏纠错

+选题
6. 东晋时期，北方南下人口避开沿江膏腴之地，逐空荒而居，不与当地土著发生经济利益冲突，而且多向江南的岗阜地区发展，种植麦、菽。由此可见，人口迁移（）

A . 加剧了江南的人地矛盾 B . 促进了南方地区的开发 C . 改变了当地的经济结构 D . 有助于北方经济的恢复

查看解析收藏纠错

+选题
7. 唐朝在三省六部制的基础上又设立了政事堂。每当需要颁下诏敕的时候，就先由中书省和门下省会同其他必要人员在政事堂举行联席会议，来商议、决定政务。由此可见，政事堂的设立（）

A . 弱化了宰相权力 B . 提高了行政效率 C . 导致了冗官现象 D . 加强了权力制衡

查看解析收藏纠错

+选题
8. 在谈到儒学和佛教的关系时，韩愈认为，释迦牟尼是“夷狄之人”，佛教是“夷狄之教”，若释迦牟尼本人进入唐境，可“宣政一见、礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境”。韩愈的主张实质上是（）

A . 捍卫儒学的正统地位 B . 包容、吸纳外来文明 C . 尊重佛教，弘扬佛法 D . 融合三教，创新发展

查看解析收藏纠错

+选题

9. 下表为不同人物对科举制的贡献。据此可知，科举制（）

人物	贡献
隋文帝	开始采用分科考试的方法选拔官员
隋炀帝	正式设立进士科
唐太宗	扩充国学规模，增加考试人数
武则天	增设殿试、武举
唐玄宗	诗赋成为进士科考试的主要内容

A . 扩大了官吏来源 B . 得到不断发展完善 C . 提升了人才素质 D . 解决了考试的弊端

查看解析收藏纠错

+选题

10. 中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展（）

A . 缺失探究天体运行规律的科学精神 B . 专注于对“天时”“农时”的关注 C . 崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D . 为专制政治服务与生产实际相脱离

查看解析收藏纠错

+选题
11. 宋朝地方管理上创建了路制，一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权力集中的设置原则。一路下同时存在三个平级的管理机构，它们之间采取互不相属、分化事权、相互牵制的原则。这一建制（）

A . 旨在扩大宋朝疆域 B . 体现了文武分权的特点 C . 打破了市坊的界限 D . 利于解决藩镇割据现象

查看解析收藏纠错

+选题
12. 运用唯物史观，解释下图中现象出现的原因是（）

A . 铁器牛耕出现 B . 隋唐大运河的开凿 C . 经济重心南移 D . 君主专制不断加强

查看解析收藏纠错

+选题
13. “自1063年起，开封取消宵禁，晚上居民可在城中自由走动，商场和娱乐场彻夜开业……店铺、工场设于全城，坊里已去掉原先的围墙……乡村的‘草市’被允许存在。”法国学者谢和耐的这段记述表明（）

A . 城市的经济功能受到削弱 B . 小农经济丧失了主导地位 C . 商业发展打破了时空限制 D . 政府放弃了重农抑商政策

查看解析收藏纠错

+选题
14. 中唐以后，社会经济关系发生剧烈变动，至宋代，“天下之自耕而食，为天子之农者十无二三；耕而食于富人而为之农者，盖七八矣。”这种现象反映出宋代（）

A . 中央政府管理失控 B . 农村租佃关系盛行 C . 政府财政收入锐减 D . 封建经济严重衰退

查看解析收藏纠错

+选题
15. 在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断（）

A . 国家扶持促进了古代科技的发展 B . 中国古代政府历来重视天文学发展 C . 劳动人民是推动科技发展的动力 D . 专制统治的强化阻碍了科技的发展

查看解析收藏纠错

+选题
16. 李洵在《下学集》中指出：“内阁和司礼监对于皇权来讲，内阁是‘外内阁’，而司礼监是‘内内阁’。”这说明（）

A . 两者都具有宰相之实 B . 司礼监权力相对较大 C . 皇权得到进一步强化 D . 内阁的地位不断下降

查看解析收藏纠错

+选题
17. 元明以来藏传佛教传入蒙古。清朝入关前，在蒙古修建、保护寺庙，宣扬优礼藏传佛教的政策。入关后，清政府对藏传佛教大喇嘛制定职衔、名号制度，成为国家制度的一部分。到清代中期，蒙古地区的寺庙达到1 800余座，喇嘛人数达到15万人。这说明清代（）

A . 佛教基本实现对蒙古地区的统治 B . 宗教被纳入国家礼制范畴 C . 蒙古地区风俗习惯发生重大改变 D . 朝廷推崇佛教治国的理念

查看解析收藏纠错

+选题

18. 下表为清朝中期人口、耕地面积数据。对此解读准确的是（）

时间	人口数量(亿)	耕地面积(万公顷)	人均耕地面积亩
1753年(乾隆十八年)	1.84	约4902年	4.00
1784年(乾隆四十九年)	2.86	约5071	2.66
1812年(嘉庆十七年)	3.34	约5260	2.36
1851年(咸丰元年)	4.32	约5042	1.75

A . 开始突破传统自然经济的结构 B . 边疆国土的开发有效缓解人地矛盾 C . 高产作物传入提高了粮食产量 D . 人口急剧增长使资源危机日益显露

查看解析收藏纠错

+选题

19. 在明代文学作品“三言”中，《喻世明言》11篇、《警世通言》13篇、《醒世恒言》9篇涉及市民；“二拍”中，《初刻拍案惊奇》16篇、《二刻拍案惊奇》18篇描写市民。这在中国古典文学中是极其罕见的。出现这种现象的主要原因是（）

A . 社会价值观念的变迁 B . 政府的大力倡导支持 C . 小农经济占主导地位 D . 城市商品经济的发展

查看解析收藏纠错

+选题
20. 王守仁在《传习录》中认为，“天理和人欲不能并立”，“天理为主而人欲听命”更是不能成立，故而“存天理灭人欲”是不可能的。这说明王守仁思想（）

A . 隐含一定的反抗色彩 B . 与程朱理学一脉相承 C . 倡导民主和个性自由 D . 对高度集权有所批判

查看解析收藏纠错

+选题
21. 1839年，英国驻华商务监督义律致英国外交大臣巴麦尊的机密件中写道：“中国政府对陛下官员与臣民已经犯下突然而残酷的战争罪行，用最近这样的方式强迫缴出英国人的财产就是一种侵略，这在原则上是如此的危险，在实行上又如此的不能容忍，所以，为每一件损失要求完全的赔偿，已成为文明的高尚义务了。”义律意在（）

A . 维护私有财产不可侵犯 B . 指责中国政府禁烟运动 C . 为发动侵华战争找借口 D . 保护中英正常商业贸易

查看解析收藏纠错

+选题
22. 晚清人视“博物院”为“新物云集”之地，主要是展示器械枪炮、科学发明、水火电气等对强国御辱“有用”的东西。甲午战后，博物馆被赋予开启民智的历史使命，认为文物收藏的目的是“留存往迹，启发未来”。民国建立后，馆藏品多来自清廷内府，以历史古物为主，参观人数众多。据此可知，“博物院” （）

A . 其发展与中国历史进程变迁相关 B . 体现中国人向西方学习的三个阶段 C . 主要为了展现中国文化博大精深 D . 是中国人民族民主意识的觉醒表现

查看解析收藏纠错

+选题
23. 针对顽固派倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，洋务派恭亲王奕以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕的这一认识（）

A . 固化了中学的正统地位 B . 强调了西方制度的先进性 C . 揭开了西学东渐的序幕 D . 对西学传播具有双重影响

查看解析收藏纠错

+选题
24. 1897年11月1日，山东曹州的村民杀死两名德国传教士。以此为契机，德军远东舰队强行整陆胶州湾。而在此前两个月德国就已通知俄国，德国舰只将考虑今冬在胶州湾过冬。在不久德国占领胶州博时，俄国外交大臣即刻上奏沙皇：“由于山东的已成，看来我们应不失时机，即由我国舰队占领大连湾。”德、俄如此对华的根本原因是（）

A . 俄国和德国争夺中国山东矛盾很激烈 B . 俄德加强了对清政府的军事控制 C . 两次工业革命列强掀起瓜分世界狂潮 D . 列强在侵占中国权益时相互勾结

查看解析收藏纠错

+选题

二、非选择题：本题共2大题，共28分

25. 阅读材料，回答问题。

材料一下表是汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构。

机构	管理范围	职能
郡县	北疆、东北疆、西南地区、南疆	管理民政、防务和屯田
属国	脱离本民族主体而迁徙到内地的边疆民族	设属国都尉，其内部事务仍由该内迁民族的酋长负责
都护府、校尉、中郎将、将军等	不具备设置郡县管理的边疆地区	管理民政、军政和屯田

材料二汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系，可以及时掌握边疆地区的情况，也可以防御来犯之敌。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。

——以上材料均摘编自马大正《中国古代的边疆政策和边疆治理》

（1）根据材料一、二，概括汉朝经略边疆的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明汉朝经略边疆的意义。

查看解析收藏纠错

+选题

26. 阅读材料，回答问题。
材料一甲午战后，中国的民族具有群体意义的觉醒开始，这是近代百年的一个历史转机。“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也（梁启超）。……戊戌政变后，第一批具有近代意义的知识分子已经出现，这些人，或脱胎于洋务运动，或警醒于民族危机，使中国人看到了群体的形式和力量，为广开民智而介绍了西方的科学知识，这些知识在近代中国转化为政治力量。新式知识分子是“中等社会”最进步的部分，但他们的思想和观念并不是从中国社会里直接孕育出来的，而是在民族危机的刺激下，接受了西方资产阶级的理论，这与他们所代表的社会之间有着某种程度的脱节。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二戊戌变法兴起于民族危难之时，变法维新思潮的灵魂是其强烈的爱国主义思想。与以前相比，变法维新思潮的爱国主义思想要更加广泛和更为深刻。维新思想家以抵御外国侵略为基点，着重于中国的政治制度的改革和经济贸易的发展，从根本上实现祖国的富强，才能彻底摆脱民族危机。维新派所从事的变法宣传和历次上书言事的内容中，无不把挽救民族的危亡作为当务之急。

——摘编自史仲文、胡晓林主编《中国全史：中国清代思想史》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景及主要特点。

（2）根据材料二，指出维新派民族主义思想的特点？综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识？

查看解析收藏纠错

+选题

吉林省榆树市第一高级中学2020-2021学年高一下学期历史期初考试试卷

一、单项选择题：本题共24小题，每小题3分，共72分。

二、非选择题：本题共2大题，共28分

相关试卷 收起∨

相关试卷收起∨