修改时间:2021-05-20 浏览次数:112 类型:开学考试
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
张天锡世雄凉州,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之杰也。闻皇京多才,钦羡弥至。犹在渚①住,司马著作往诣之,言容鄙陋,无可观听。天锡心甚悔来,以遐外可以自固。王弥②有俊才美誉,当时闻而造焉。既至,天锡见其风神清令言话如流陈说古今无不贯悉。又谙人物氏族中来③,皆有证据。天锡讶服。
(选自《世说新语》)
【注释】①渚:指江边码头。②王弥:王珉,小名僧弥。③中来:一说当是“中表”之误。
愧不用孔长史言,以及于此!”
天锡见其风神清令言话如流陈说古今无不贯悉
气节犹如蚌之珍珠
乐 其
①对于一个人来说,最宝贵的莫过于气节,失去了气节,无异于行尸走肉。
②评书大师单田芳从艺60余年,传世的各类评书作品达100余部。有人曾问他,说书应该怎么说?他没有正面回答,而是讲了一个梅兰芳与杨小楼的故事。1937年,日本侵略者占领了北平,梅兰芳送杨小楼回乡。到运河畔,杨小楼问梅兰芳还唱戏吗?梅兰芳说不唱了。杨小楼说我也不唱了,演了一辈子忠臣孝子,不能临了失节。说完这番话,二人在码头上最后演了一出《霸王别姬》。一年后,杨小楼病故,而梅兰芳也蓄须明志。
③中华民族历来重气节,不仅留下了许多脍炙人口的诗文,而且涌现出许多讲品行、重气节的仁人志士和民族英雄。屈原的“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”、文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等名句有口皆碑;“不为五斗米折腰”“不吃嗟来之食”等故事家喻户晓。
④所谓气节,指的就是为了理想信念,为了正义,在敌人或困难面前不屈不挠的品质。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。一个人的气节,既表现于为了国家和民族的利益慷慨赴死、在所不辞,也表现在对自己内心秉持原则的坚守。历史上,著名书法家颜真卿留下的作品《乞米帖》,其实是一个借条。当时,唐朝社会受安史之乱重创,又恰逢关中大旱,江南涝灾,加之宰相元载推行“厚外官而薄京官”的俸薪政策,导致为官清廉、拙于生事的颜真卿生活异常拮据。他带头一日三餐以粥度日,数月之后,罄竭瓢空,遂决定借米。向谁借呢?他不向朝廷申要,不向奸佞求要,不向显贵索要,而是向为人耿直、忠厚孝悌的好友李太保乞告。宁愿举家食粥,向挚友借米,也绝不愿失掉清白为官的气节。
⑤泰戈尔说过,一个民族在其发展过程中,必须展示自身之中最上乘的东西,那就是这个民族的财富——高洁的灵魂。在革命、建设和改革的各个历史时期,一批又一批有风骨、有气节、有操守、有胆魄的共产党人,为了民族复兴和人民幸福,面对敌人无所畏惧、敢于亮剑,面对困难迎难而上、冲锋陷阵,面对诱惑心有戒尺、不为所动,面对名利心如止水、视若浮云。当成千上万的个人气节组成一个民族的气节时,它挺起的就是民族的脊梁,光耀的就是高洁的灵魂,创造的就是人间的奇迹。
⑥毛泽东对岳飞的“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”的名言做过精彩的点评:“是呀,过去岳飞讲文官不要钱,武将不怕死,天下太平矣!这句话有片面性,因为它缺了一面,好像文官不要钱,但是可以怕死;武将不怕死,却可以要钱。我们解放军则是文官既不要钱,也不怕死,武官既不怕死,也不要钱,这样岂不更好,天下岂不更太平!”不怕死是气节,不贪财也是气节。军人既要做到一不怕苦、二不怕死,又要做到正气凛然、一尘不染。守住了这两条,军人就有了“主心骨”“定盘星”,在履行职责和使命中,就能够心存定力、心有所依,时刻警惕来自各方面的诱惑,永葆军人本色和革命气节。
⑦对于一只蚌来说,最宝贵的莫过于珍珠,失去了珍珠,蚌就失去了意义;对于一个人来说,最宝贵的莫过于气节,失去了气节,无异于行尸走肉。气节犹如蚌之珍珠,要加以呵护和恒久坚守。
(选自《解放军报》2020年3月3日,有删改)
老家缝纫店
李 汀
①小店在一棵小叶榕树旁,绿油油的树叶遮挡了店名,只从窗户玻璃反射出“老家缝纫店”五个字。每天上下班,我都要经过这家小店,布料的那种青草和泥土味迎过来,感觉像置身在青草盈盈的田野,吸入的每一口气都那么干净纯粹。
②那天一时兴起,我在下班路上拐进小店。一位精神矍铄的老妇人静静坐在一台老式缝纫机前,埋着头,花白的头发梳得整整齐齐。她戴着一副黑框老花镜,笑容安静地绽放。她手上的鞋垫已经绣出一朵花的雏形,是桃花绽放的样子。她头也不抬,低声地招呼我一句:“随便看哈。”那声音温暖地传入我的耳朵,像极了母亲的一句问候。
③小店只有几平方米,却很整洁,一排木架子上一字摆好小布鞋,还有叠好的布围裙。这时,屋子里一幅“中国梦,我的梦”的十字绣吸引了我,我静静地欣赏着。老人依然头也不抬,低声地说了一句:“每个人都有一个梦呢。”我连连称是,随手又拿过一双绣好的鞋垫看,一朵朵花绽放在鞋垫上。
④ 我拿过一双千层底的布鞋,沉甸甸的,手摸上去,那种厚实感一下笼罩过来。我见过母亲做千层底布鞋,一张张白色的土布用面糊粘起来,再剪成各式鞋样,然后用细麻绳一针一线地钉。钉好一双千层布鞋底,需要密密麻麻钉上两千多针,母亲要费上十多个夜晚才能做好。
⑤我端详着这一双双千层底布鞋,心里盘算着,做一双鞋需要十几个夜晚,这些布鞋需要多少个夜晚?我眼前的这个老人,她把日子过得这么安静,这么平和。做好一双千层底布鞋,摆一双在木架子上,她为自己的劳动由衷地欢喜。我恭敬地把手上的一双千层底布鞋放回木架子上,深深地回望了一眼。
⑥我从木架子上抖开一张布围裙,摊开一看,心里一惊:好精致的围裙。一张橘黄色的布围裙,做成了双手拥抱的样子,优雅极了。这样的围裙系在身上,做一顿心爱的午餐或者晚餐,用双手拥抱那些蔬菜的气息,用双手感受生活的味道,想起来就满满的幸福。我问:“这围裙多少钱?”老人抬头看我,笑嘻嘻地说:“三十元。”我递钱给老人,老人满脸笑容地夸我:“一个懂生活的男人。”我摇摇头说:“我给母亲买的,母亲喜欢。”我确实觉得母亲系着这围裙,倚门看我吃着可口的饭菜,一定很温暖。
⑦小店在一条热闹的大街上,人声嘈杂,老人却视而不见。她要么专心绣着鞋垫,要么精心纳着千层鞋底,要么专注地转动着缝纫机,给顾客缝补一个拉链,为顾客改一条裤子。走进这家小店,我或者买一双千层底布鞋,或者买一双鞋垫。每次我走进小店,和老人有一句没一句地说几句话,心里也会像被春风拂过一样,平展而安静。即便什么也不说,能够在小店门口呼吸一下那些布料的气息,心里也会安逸很多。
⑧一天,小店贴出一张告示,告知小店搬去了东城。我赶紧骑车去找。一条街上,清一色的小店,传出“嗒嗒嗒”响的缝纫店,散发着木香的小木工店,满屋子小背篼、小箩筐、小斗笠、小蒸笼的篾具店,还有摆着小铁锤、小锄头、小镰刀的铁具店。我走进“老家缝纫店”,老人一眼认出了我,不停地跟我说,这街上人气旺,整条街都是小商店。老人滔滔不绝地讲着:“这个城市好呢,专门给我们腾出一条街来,让我们小店都经营得很体面。”
⑨我推着自行车走到一棵小叶榕树下,看着那些缝纫店、木工店、篾具店、铁具店,我很激动,为这个城市拥有这些小店激动,为这些小店的老人们激动。这个城市有这么多小店,为我们的日子积聚点点滴滴生活的便利与温暖。
⑩回到家里,我有了新的愿望,哪天退休了,我也要去东城开家小店,做老布鞋垫,做千层底布鞋,天天享受那种布料带来的幸福味道。
(选自《人民日报》,有删改)
1)我恭敬地把手上的一双千层底布鞋放回木架子上 , 深深地回望了一眼。
2)她要么专心绣着鞋垫,要么精心纳着千层鞋底,要么专注地转动着缝纫机,给顾客缝补一个拉链,为顾客改一条裤子。
“凶?哪儿的话!她是严格。她讨厌的是我的缺点。”
“可要是我换了你,我会讨厌她,对她反抗。她要是拿那个鞭子打我,我就从她手里夺过来,当着她的面把它折断。”
“你也许不会那么做。可要是你真那么做了,勃洛克赫斯特先生准会把你从学校开除出去。那就会让你的亲戚非常痛心。宁可忍受一点除自己之外谁都感受不到的痛楚,总比冒失行事,让所有和你有关的人都受连累好得多。再说,《圣经》也教我们要以德报怨。”
“可是,在满是人的屋子中间罚站、挨打,终归是丢脸的呀。再说你是这么大的姑娘了,我比你小得多,还受不了呢。”
“可是既然你躲不了,那就只好忍着点儿了。命中注定要你忍受的事,你尽说受不了,那是软弱和愚蠢的。”
……
“很了不起。人家对你好,你也对人家好,这正是我一直想要做到的。要是大家对那些残暴不公的人一味宽容顺从,那坏人就要任着性子胡来了。他们就不再有什么顾忌,也就永远不会改好,反而会越来越坏。当我们无缘无故挨打时,我们一定要狠狠回击。我要说我们一定得这样——要狠狠回击,好好教训教训打我们的那个人,要他永远不敢再这样打人。”
“我想,等你长大一点儿,你会改变这种想法的。眼下你到底还是个没有受过什么教育的小姑娘。”
“不过,我是这样想的,海伦。有的人,不管我怎么想讨他们喜欢,他们还是一个劲儿地讨厌我,对这种人,我不能不讨厌。还有,对那些毫无道理地责罚我的人,我一定要反抗。这是很自然的事。正如有的人爱我,我也会爱他,或者我自己认为该受罚,我就心甘情愿地受罚。”
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