北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，转扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（节选自《庄子·逍遥游》）

太宗谓太子少师萧瑀^①曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工^② ， 乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪^③ ， 弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省^④ ， 数延见，问以民间疾苦、政事得失。

（节选自《资治通鉴》）

（注释）①太子少师瑀：太子少傅是负责监护、辅导太子的官。萧瑀，唐朝初年大臣。②弓工：造弓的工匠。③邪：同“斜”。④中书内省：官署名，是朝廷制定国家政策的官署。

酒泉子·长忆观潮^①

宋·潘阆

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿^②向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

（注释）①酒泉子：词牌名。观潮：观钱塘江大潮。农历八月十八是钱塘江观潮日，这几日潮水如海，还有弄潮儿手举红旗，跳入江中，迎浪前进。②弄潮儿：指与潮水搏击的水手或潮中戏水的少年。

六十年庚子轮回，在这抗“疫”的新岁里，在这场没有硝烟的战争中，一张张坚毅果敢的面孔，一帧帧感人至深的画面，在眼前熠熠闪烁，在心头深深镌刻。让我们每个人仿佛在一刻之间，更深刻地懂得了，什么是家，什么是国。

无论是《礼记》里“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想，（A）还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是《示儿》中“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着 ， _______________________________________……皆是古人家国情怀的体现。从毛泽东“埋骨何须桑样地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到习近平“我将无我，不负人民”的为民情深……常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生动写照。今天新冠病毒疫情中，钟南山、李兰娟等科技工作者的敬业与担当，10天就竣工的火神山医院里自发来帮忙的建设者，一批批医护工作者英勇无畏的驰接，全国同胞对武汉的“搬家式”援助……（B）这些都是当代家国情怀最真切的体现。

不同的时代，家国情怀有着不同的内涵。千百年来，中华民族能一次又一次从磨难中觉醒、在绝境中逆袭，愈变愈强，正是因为一代又一代心怀国家的有志之士，怀惴拳拳赤子心，奋不顾身，投身到一次又一次的历史浪潮中。那种与国家民族生死相依的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫作“家”的人生开始的地方。

为什么汉字是方块字

①为什么汉字是方块字？这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。《淮南子》说：“往古之时，四极废，九州裂……于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天圆地方”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。从甲骨文可以看出，汉字基本上是方形。到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡、对称，有一种周正之美。

②虽然后来有了“龙飞风舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的书写模样。最早的金文，即刻在青铜器上的铭文，都写得规规矩矩。在当时，写字是件极其庄重严肃的事。到了周朝后期，各国纷争，文字异姓，但距离周最近的秦国，其正体字仍然是规正的篆体字。秦国灭六国，建立秦朝之后，正式立小篆为正体字。但在官方规定的正体字之外，秦简上还出现了一种辅助性书体，即后来的隶书。到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字。此后，在魏晋南北朝时期，楷书盛行，成为官方认可的正体字，一直流传至今。

③历朝历代不仅一直追求汉字的平衡对称、周正之美，而且方正工整的书写也是古时选拔人才的重要依据。唐朝时用科举制选拔人才，开了各种考试科目，书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正样”，文字与书写并重。因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所以仕进者非常重视。当时颜元孙《干禄字书》的影响很大，这本字书中的字体多样，但科举考试中写字必遵端正秀丽的正体。明清时，为皇帝书写诏诰的宫廷书家，都擅长一笔这样的字，人称“台阁体”。

④不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂——对“势”的追求。古人写字，讲求一个“势”字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作。把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成，才能气韵生动。而要达成这样的功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美学情趣，甚至成为一种人格训练。所谓“字如其人”，书写的本意强调一种方正、认真的精神，写字如是，做人亦如是。

灯

①周末，小伟回乡下看望父亲。

②看到小伟回来，父亲的眼角、眉梢、还有皱纹，舒心的笑意都一起弥漫出来。小伟算个孝子，虽然在城里上班，平时没少回家看看。有时忙，回不来，打个电话，或是在微信上视频聊天。这一切都让父亲自豪、欣慰。

③吃罢晚饭，父亲提出要带小伟到东江钓鱼。晚上钓鱼？黑灯瞎火的能钓到吗？父亲要给自己做鱼吃？还是父亲缺钱花啊？小伟心里打了不少的问号，嘴上还是爽快地答应了。

④小伟知道，人上了年纪，往往跟小孩子一样，会做出一些看似可笑或是愚蠢的事。他还知道，顺着老人的意思就是最好的孝顺。母亲死得早，是父亲含辛茹苦把自己带大的，风里来雨里去，靠捕鱼供自己吃喝，供自己上学。小伟毕业参加工作后，想把父亲接进城，父亲执意不去，说自己在乡下习惯了，小伟也就没再坚持。他心里清楚，最主要的，家里有母亲的影子和味道，父亲舍不得离开。

⑤来到江边，天已经完全暗下来，江和天似乎连接到一块儿了，只能听到江水不安分的波涛声。

⑥父亲没有拿出鱼竿，没有带鱼饵。小伟以为父亲忘了，正要自责没有提醒他，父亲笑了笑，说，孩子，不用鱼竿，照样可以钓鱼。小伟吃惊不小，心说父亲什么时候会徒手逮鱼了？从未见过，也从没有听说过啊。难道是父亲早就有的绝技，今天要露一手给自己瞧？小伟正在胡乱猜测，父亲拉着他来到浅水处，让他往水里看。顺着父亲的手势，小伟辨认半天，才看清水底下有个闪闪发光的东西。那是什么？小伟心里疑惑，正要问父亲，父亲说，孩子，那是蛤蟆鱼，学名安康鱼。还有这种鱼？它怎么会发光呢？小伟惊诧不已。他又往水里细看，看到这种鱼头顶上有一根“钓竿”，不时会发出星星一样的闪光，像一只悬挂明灯的钓鱼竿。

⑦父亲说，蛤蟆鱼基本上是等吃食的，平时潜伏不动，以背鳍的皮瓣为钓饵，诱捕那些趋光的鱼虾类。说到这里，父亲挽起裤脚悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆鱼。小伟呵呵一笑，对父亲说：“爹，这就叫作螳螂捕蝉，黄雀在后。”

⑧这种鱼肉少，吃起来不过瘾。父亲甩手把鱼扔进了江里，然后继续说，咱江边好多渔民都喜欢逮蛤蟆鱼，好逮，不费劲。孩子，人跟这蛤蟆鱼一样，不能太出风头。

⑨父亲这是哪里话啊？小伟心里打了个愣。

⑩父亲说，你下乡扶贫，你改造危房，你资助贫困大学生，这些都没错，不要传到朋友圈嘛。原来，父亲天天去自己的朋友圈里转，时时关注着自己呢！小伟忧然大悟，心里一下子热乎起来。

⑪父亲说，你是单位的领导，不能太高调张扬，这样就不好喽。小伟说，爹，我是故意那样做的。父亲怔了一下。小伟说，我那样做，一是督促自己坚持到底不能半途而废；二是让大家监督自己，杜绝自己有谋私利的行为；还有一点，就是做一个样子给他们看！爹，无欲则刚，有什么好怕的呢？父亲说，咋不早给我说呢？害得我担惊受怕，好几个晚上都睡不着。

⑫有轮船的汽笛声从江面上飘过来。父亲指着远处的灯塔，自豪地说，小伟，爹希望像你说的，要做灯塔发出的光，不要做蛤蟆鱼身上的光！

⑬小伟依偎着父亲，感觉到父亲的身板还是那样的结实，那样的硬朗，那样的温暖。

⑭回家的路上没有路灯，黑瞎瞎的，有父亲在身边，小伟走得很踏实，一点也不用担心会迷路。

灯，能驱散黑暗、点燃希望，更能指引方向、照亮未来。如瀑般的紫藤萝以其“从未开得如此之盛”为宗琪亮起了一盖信念之灯；藤野先生用“毫无民族偏见的大爱情怀”为鲁迅亮起了一盏追梦之灯；父亲用“走一步，再走一步”的道理为莫顿·亨特亮起了一盏智慧之灯；刘成章用安塞腰鼓“叹为观止的艺术享受”为我们亮起了一盏文化之灯……青春路上，总有一盏灯在我们心中悄然亮起。

请以“亮起心中的灯”为题目，写一篇文章。

要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；③不得抄袭；④不少于800字。