根据以下文字，概括故宫特点最合适的一项是（   ）

故宫拥有房屋8728间，占地面积约72万平方米，堪称“宫殿之海”。以占地面积论，克里姆林宫约为其1/2，东京皇宫约为其1/3，巴黎卢浮宫约为其1/4，京都御所约为其1/6，圣彼得堡冬宫约为其1/9，白金汉宫约为其1/10。放眼全球，无“宫”能与之媲美。

“数字故宫”邀你天天进宫

进入故宫博物院官网首页“数字文物库”，可以让你宅家也能赏文物、读历史、看展览、逛故宫。

在这里，汇集了故宫博物院收藏的绘画、书法、碑帖、铜器、金银器、珐琅器、漆器、陶瓷等超过5万件文物珍品的全景图片，可以轻松实现挨个儿欣赏。只需按照界面提示的分类逐次点开，不仅可以随意放大或缩小，还能通过鼠标或滑动手机屏，让藏品实现360度旋转，平日里难睹真容的瓷器瓶底，如今轻松露出藏身其间的年款。

或许你还在为当年与故宫某个特展失之交臂懊悔不已，弥补昔日遗憾的良机这就奉上——点击数字故宫里“历年展览与陈列”板块，发现很多大展都能实现“云看展”。此外，点击“探秘故宫”，就能径直步入故宫太和殿前广场，太和殿、文华殿、养心殿等建筑依次呈现于眼前，可以来一场说走就走的零距离参观。

（选自《北京日报》2020.2.26，有删改）

感受：太神奇了！紫禁城600年的文化精华都被“数字故宫”收入其中，（  ）

下面是“历史与变迁”小组发现的介绍故宫的文字，阅读这则材料，完成下面小题。

永乐四年（1406年）闰七月，多位大臣离开首都南京城，分赴大江南北。他们奉命到各地督民采木、烧造砖瓦，征发人力和物资，将各种资源长途  ①  涉运至北京，为修建一座恢弘壮丽的宫城做准备。史料记载“以百万之众，终岁在官供役”，文字难以描绘建造者的殚精竭虑，后人也难以想象工程量之大。永乐十八年（1420年）十一月，紫禁城主体建筑建成，标志着紫禁城正式登上历史舞台。

从1421年明成祖朱棣入住紫禁城开始，到1924年宣统皇帝溥仪被国民军“请出”为止，在长达500年的时间里，紫禁城先后住进了24位主人。

1925年，紫禁城有了新的名字——故宫，它从皇帝的“家”成为老百姓的博物馆。

1949年北平和平解放时，紫禁城破败残损。之后，随着我国综合国力的提升和文化事业的发展，紫禁城迎来了全面发展。它不仅重现了昔日的皇宫格局，更成为游客  ②  肩接踵、备受世界推  ③  的中国文化名片。

1987年，故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

紫禁城，历经六百年，每一个角落，每一件器物，都在传承着源于历史深处、鲜为人知的故事。它像是一部长卷，所有与之相关的有情众生，都被镌刻其中……

紫禁城工程为工匠、民工、兵丁等提供了发挥聪明才智的舞台。比如，工匠们根据北京冬夏季日影的角度，科学测算出“柱高一丈，出檐三尺”，即宫殿出檐为柱高的三分之一，最能达到夏至前后屋檐遮阴、冬至前后室内充满阳光的理想效果。此外，厚重宽大的人字形顶，严丝合缝的砖石墙壁，再加上匠人们在屋顶木板基层之上分层铺墁（màn，用砖石等铺地面）的厚达30厘米的泥背层，使得宫城房屋冬暖夏凉。。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

甲

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界 ， 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

乙

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。（甲）我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。（乙）过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

材料一

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

材料二

中国园林还有一个特色，就是不论风雨晦明，在各种环境下，都能景色咸宜，予人不同的美感。如夏日的蕉廊、荷池，冬日的梅影、雪月，春日的繁花、丽日，秋日的红蓼（liǎo，指一年生或多年生草本植物，花多为淡红色或白色，结瘦果）、芦塘，虽四时之景不同，而景物无不适人。故有松风听涛，菰（ɡū，多年生草本植物，生长在池沼里，花单性，紫红色。嫩茎部分膨大后，做蔬菜吃，叫茭白）蒲闻雨，月移花影，雾失楼台等景致。造景来达到这些效果，主要在于设计者有高度的文学艺术修养，使理想中的境界付之实现。如对花影要考虑到粉墙，听风要考虑到松，听雨要考虑到荷叶，月色要考虑到柳梢，斜阳要考虑到梅竹等，安排一石一木，都寄托了丰富的情感，使得处处有情，面面生意，含蓄曲折，余味不尽。

（选自《有法无式格自高》，陈从周 文）

胡竹峰

①瓦上的乡情，是对过去岁月的迷恋。

②常常是黄昏，汽车摇晃在山路上，窗外一座座瓦屋，炊烟四起。脸贴着窗，贪婪地看着，一轮又红又大的太阳投向山尖，淡淡的霞光慷慨地从薄云中流出，夕阳所照之处像涂抹了一层金黄色的乳液。山脊上那些松树的轮廓晶莹剔透，仿佛宝石和珊瑚的雕塑。山体沐浴在一片金黄当中，山边田畈（fàn，指田地）上的人家，鱼鳞片一样的屋瓦被落日绚烂而美丽的残焰染成酡（tuó，指喝了酒脸色发红）红色，呈现出一种动人心魄的面目。

③瓦下的日子，喝茶吃饭，拌嘴怄气，悲欢离合，生生死死，一切笼罩在瓦的青气里。

④瓦，隔开风雨，挡着夜露，也遮住霜雪，但瓦下的人还可以感受到风雨、夜露、霜雪的气息。

⑤青瓦灰色，灰是平民的颜色。灰色的瓦片是朴素的，朴素得像庄稼人。瓦又很粗粝（cūlì，意为粗糙），如粗粝的农家生活。瓦的颜色，就是千百年农耕岁月的灰暗，不见灿烂。

⑥瓦上有草，比草更多的是苔。背阴处青苔或浓或淡或浅，像发霉的铜器，幽深沁人。暮春，紫甸甸的梧桐花大朵大朵地落在瓦片上，啪嗒一下，啪嗒一下。大晴天，坐在屋子里，能听见花朵与瓦片接触时的声响，那种声响，幽幽的，有股凉意。在南方，白墙青瓦围拢而成的天井无数，下雨时雨水就会从屋檐流向天井。夜里，从那方窄窄的天空仰望，感觉月亮落下天际，耳畔蛙鸣忽长忽短……

⑦瓦最早在西周初年出现，到了春秋时期，板瓦、筒瓦、瓦当，名目繁多，并刻有各种精美的图案。那时候，人造房子屋面也开始覆瓦。屋面覆瓦的房子到底不多见，以致《春秋》里将宋公、齐侯、卫侯会盟的地方写成“瓦屋”，大概那样的建筑，具有地标性意义吧。直到战国，一般富户盖房子才用得起瓦。

⑧秦汉时形成了制陶业，并在工艺上做了许多改进，如改用瓦榫头（sǔn·tou，指竹、木、石制器物或构件上利用凹凸方式相接处凸出的部分）使瓦间相接更为吻合，取代瓦钉和瓦鼻。西汉制瓦工艺又取得明显的进步，使带有圆形瓦当的筒瓦，由三道工序简化成一道工序，从此汉瓦独霸天下。在汉朝，瓦开始全面地进入人们的生活。

⑨在乡村，没有不认识窑匠的人，谁家屋顶的瓦片都留有窑匠的气息，留有窑匠的指纹。他制瓦的转轮，就是这个乡村的历史与细节。青色的民谣，灰色的民谣，褐色的民谣，细雨沥沥的民谣，风吹屋顶的民谣，交织成了遮风挡雨的温暖与素朴。

⑩做瓦的地方在大屋场的稻床上，不远处的小山坡则是窑场所在。新窑棚建成，冷冷清清长满野草的山坡一下子就有了生气，成为村人们一年的圣地。挑瓦泥，踩泥，制坯、脱坯、晒坯，干瓦乃成。

⑪瓦进窑了。

⑫钢钎叉着大捆的柴火，塞进火红的窑洞。烈烈熊火噼里啪啦，半干的松枝被大火吞噬，发出哔哔剥剥的声音。窑匠已经很累了，躺在窑洞下的草丛里，闭着眼睛，偶尔爬起来看看火势。一夜没睡，眼睛里布满血丝，胡须仿佛一夜之间变长的，凌乱且肮脏。火候够了，在窑口围一个小水池，让清水慢慢渗入窑内，瓦慢慢从火红色变成了青灰。

⑬终于出窑了。打开窑口，淡淡的热气扑面而来，入眼是干净的瓦灰色。一块块瓦仰在地上，也有一块块瓦俯卧着弓起身体，像劳作时的农人。

⑭不过这些都是旧事了，手艺也是旧事。制瓦者手艺还在，已无用地，空有一身手艺的手艺人，还算手艺人吗？窑洞多年前就废弃了，一场雨后坍塌了，长满野草。

⑮窑匠郁郁寡欢，在乡村的太阳底下。

⑯瓦紧密有序地排在屋顶，最后的收梢是云头纹的瓦当，探出半个身子，立在风中。

⑰祖母在世的时候，将青瓦称为烟瓦，说是在柴窑里用烟呛出来的，所以才永远保留着青烟的颜色。可以推想，中国古代以木柴为主要燃料，青灰色便成了汉代的颜色、唐宋的颜色、元明清的颜色，成了中国水墨的颜色。这种颜色锁定了后人的审美趣味，预制了我们对中国文化的理解。似乎只有在青瓦的房子下，白墙之白才白得好看，黄墙之黄才熨帖，木桌子竹椅子陶壶瓷盅才得以与瓦安妥意合，一册诗词、一轴书画、一部经传才有风致。

⑱瓦的古色古香，现在渐渐退隐了，隐到时间的深处，缩到岁月的背后。瓦的衰落，从一个侧面告诉我：那些和我们日常生活息息相关的东西，又能息息相关多少年呢？

⑲一块瓦，带着匠心，也带着对岁月安详的期盼。金窝银窝，不如自家的草窝；金瓦银瓦，不如自家的泥瓦。这样的民谚里有一份百姓人家的满足与不争，乡村是生活在瓦片下的。这几年回乡，瓦迹稀落，旧日岁月散落如一地碎砾，再也拾不回来了。

（选自《2019年散文·长短句子》，有删改）

2020年11月24日4时30分，长征五号遥五运载火箭在海南文昌航天发射场成功发射，顺利将嫦娥五号探测器送入预定轨道。经过月球着陆，取土，交会对接，嫦娥五号现已顺利返回地球……

阅读下面两幅图，根据你的理解，任选其中一幅或综合两幅图，围绕“探月”这个话题写一篇记叙性或说明性文章。题目自拟。

注意：①将自拟的文章标题抄写在答题卡上。②写记叙性文章，可写过去、现在，也可写未来。③写记叙性文章，字数500～600字；写说明性文章，字数300～400字。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。