中国女排主教练郎平在2019年女排世界杯期间曾说：”只要穿上印有中国国旗的运动衣，是代表祖国出战，为国争光，是我们的义务和使命。每一次比赛我们的目标都是升国旗，奏国歌。”语句铿锵，誓言铮铮，没有矫揉造作，没有曲意逢迎。正是因为有这样的信念，中国女排才一次次获得了绝地逆转的奇迹。女排精神是心无旁wù（    ），一往无前。它让在困难面前退缩的人自惭形huì（    ），让几经打击灰心丧气的人重拾信心。

艾青是我国现当代文学史上著名诗人。《》是他的成名作，发表时第一次使用“艾青”这一笔名。艾青诗歌中主要意象是“土地”和“”。

    （甲文）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

（乙文）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水^①之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名^②者乎?而屡易其号。……”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

（欧阳修《六一居士传》）

【注释】①颍水：地名。②逃名：不求名声，逃避名声。

    书法要有“丈夫气”

①梁启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟頫、董其昌一派入手，不是不好，只是不容易学，易导致笔力软弱，无“丈夫气”。

②“丈夫气”固然不是书法所有之必须，却是值得提倡的一种精神气质。

③何为“丈夫气”？即有大丈夫的气概。孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“丈夫气”，即有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰。书法的“丈夫气”，则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质，是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。这其中，书卷气尤为重要，没有书卷气的“丈夫气，常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气，去书法之本质远矣。

④“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征，不是逞强使气、矫揉造作，也不是粗都狂怪、哗众取宠。

⑤倡导书法的“丈夫气”，并不是说书法只能是男儿所为，也不是大男子主义，即使是女性书法，也可以具备此种气质。现代著名女书法家游寿、萧娴，碑学功力深湛，浑朴雄健，其书法便深具“丈夫气”

⑥客观来讲，书法之美并无优劣之分，有阳刚雄强之美，也有阴柔妍媚之关。阳刚雄强，好比黄钟大吕、金鼓雷鸣，是一种壮美；阴柔妍媚，好比江南小调、丝竹管弦，是一种柔美。这是艺术之美的两极。然而，阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质，当代书法艺术却不能仅停留于此，因为一个伟大时代的书风，绝不能缺少昂扬的精神气度。

⑦磅礴浑朴的摩崖“三颂”，线条奔放的章草简牍，盘曲繁复的瓦当书法，半篆半隶、华美典雅的汉碑额书法以及朴茂直率、不事雕琢的工匠之作——汉石阙书法和汉砖书法，共同筑就了汉代开张烂漫、雄强大气的艺术风格。在汉代，任何一个阶层，只要稍识字者，包括女性和一般工匠，都不乏强烈的书法艺术表达冲动，这是其有别于其他朝代之处。故此，康有为才盛赞汉人之“分”，并在其书学名著《广艺舟双楫》中专辟“本汉”篇，阐述汉代的“八分”气象。

⑧汉代之后，从曹魏到西晋到十六国时期，再到北魏、北齐、北周，书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象，可谓“丈夫气”十足。东晋书法则为之一变，开启了一种南朝风雅，其雄豪之气稍逊于汉魏八分。唐人崇尚雄强阳刚，但总体而言，已逐步走向定型化和规范化，缺少一点率性、烂漫的艺术气质。

⑨清代碑学促生了金石书风。书法的金石气拓宽了笔墨与宣纸的关系，将视野转向更广阔的书写材质，即两晋以前的书写载体——甲骨、碑石和竹木等硬质书写材料，使书法呈现出阳刚之美，书法审美产生巨大变革。碑学固可以救帖学妍媚之弊，然仍需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。

⑩书法审美总是在一种正反合的历史轨迹中前行，但不论如何发展，书法的“丈夫气”不可或缺。每个时代的精神面貌都体现在这一时代的主流书风之中。当今时代是一个社会变革的伟大时代，需要一种大丈夫的担当精神，尤应倡导阳刚大气、与时代精神相符的书风。

割麦

①骄阳似火，热浪滚滚，整个大地像一只熊熊燃烧的火炉。金黄的麦田里，父子俩头顶烈日，正挥舞着镀刀在割麦。

②“爸，我渴！”儿子觉得嗓子冒烟，渴得憋气。汗水顺着他的头发往下淌，爬过脸颊，像一条条缓慢流淌的小溪。几滴汗顽皮地跑进他的眼睛里，像虫子在叮咬，咸咸涩涩的，难受。

③儿子的声音尽管不大，在寂静的麦田里，应该能够清晰地传进父亲的耳朵。可是父亲没有应声。他依旧忙碌地埋头割麦。镰刀挥舞如风，只听到刷刷刷的割麦声。

④“爸，我渴！”在委屈的支使下，儿子的音量大起来，那声音足以和田边树上疯狂嘶叫的知了媲美。

⑤父亲终于直起腰，攥紧拳头，使劲地咚咚捶了几下酸痛难耐的腰部，再狠命地抹一把蒙住了眼睛的汗水。太阳已将他的皮肤烤成了麦麸一样的颜色，黑糊糊的，亮闪闪的，仿佛还能闻到皮肉在烈日下炸裂燃烧的味道。

⑥“爸，我渴死了！”儿子焦躁起来，如一头面临宰杀的困兽。父亲依旧面无表情地看看他，再迅疾地抹一把汗水。

⑦“爸，我受不了了！”儿子咚地一下将镰刀扔在地上，一屁股跌坐在田埂上，呼哧呼哧直喘气，四肢瘫软着，像一堆烂泥。

⑧“坚持！”父亲边割麦，边吼道。这是父亲从清晨割麦以来，对儿子说的第一句话。那两个字像从父亲嘴里迸射出来的，掷地有声。

⑨父亲的脸一半隐在麦丛里，看不到表情。可那声音，儿子听明白了。

⑩父亲的那句话就像催泪弹，一下子轰出了儿子的泪，肆意横流，泪光里，儿子想到了往年的麦收时节，如果赶上放假，父亲总不让他下地，说怕晒中暑了，让他在家吹着电扇做作业。他其实没做作业，更多的时间消耗在电视上了。

⑪自从母亲病逝后，父亲身兼父母两职，给他缝书包，钉扣子，削铅笔，灌墨水。小时候，父亲总是早起做饭，等候他吃好，然后背着他，走过崎岖的山路，目送他进了校门，再回家下地劳动。

⑫这个碰巧赶上的麦收天，刚好放假，父亲怎么就这样残忍地让自己经受如此的磨砺，儿子不明白。儿子想着想着，嗓子里就发出鸣鸣的哭声，如一只失去母亲的小兽的哀鸣。“快割，哭啥？你16岁了，以为还是孩子吗？”父亲声震如雷。儿子的哭声被父亲粗壮的吼叫生生地堵了回去，只剩下低低的鸣咽。儿子无奈地拿起镰刀，又蹒跚着走回麦田，弯腰和父亲并肩割起来。

⑬“知道吗?每年给你的那几千元学费，就是爸这样苦出来的。我在你这么大的时候，你爷爷不让读了，家里缺少劳力，非得让我回家劳动.....”刷刷的割麦声里，父亲的话时隐时现，像在风浪里颠簸的一条小船，但还是字字句句灌进了儿子的耳鼓。“那时候，我就想，如果将来我有了孩子，我一定不让他失学，卖命我也送他上学！可是，你在好好读书吗?”父亲沉默了半晌，直起腰抹把汗说：“娃，人一辈子只有一次十五六岁呀！”

⑭父亲的话，如一阵轻风，儿子心头有了舒服的凉意。儿子第一次想到了自己的学业。三天后，儿子帮父亲收割完了所有的麦子。父子俩都成了非洲黑人，尤其是儿子，满脸的皮肤黝黑黝黑的，只剩下眼睛在闪闪发亮。临上学的前一天晚上，吃完饭，儿子默默走上前，替父亲搓掉了晒得褪壳的皮肤。那些皮肤，炸裂开来，像皴裂的松树皮，一片又一片。儿子动作舒缓，轻轻地，细细地，像侍弄婴儿。儿子的眼里盈满泪，快要滚落。

⑮一个月后，父亲再次给老师打去了电话。老师在电话里欣喜地告诉父亲：“你儿子变化挺大的，不知为什么，那次麦收假后，他突然就不打游戏不上网了，成绩直线上升，老师们都夸他呢！”

⑯父亲听完电话，眼眶里汪满了泪……

恒，是追梦路上的执著，是身处困境的坚守，是成功的压仓石。恒，就是不忘初心一笔一划去描绘心中的愿景。

请依据以上对“恒”字的解释，任选角度，以“恒”为话题，写一篇文章。

要求：①有真情实感，不得套写或抄袭；②自拟题目；③不少于600字，书写规范工整；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。