2017年4月22日12时23分，由中国航天科技集团公司抓总研制的天舟一号货运飞船与天宫二号空间实验室顺利完成自动交会对接。这是天宫二号自2016年9月15日发射入轨以来，首次与货运飞船进行交会对接。在科技人员的 ①  (A．精细  B．精确）控制下，天舟一号货运飞船经多次变轨，于22日10时02分经北京航天飞行控制中心就对接准备状态进行最终确认后，天舟一号开始缓缓向天宫二号靠拢 ② （A．lǒnɡ  B．nǒnɡ ）。12时16分，天舟一号与天宫二号对接环接触，在按程序顺利完成一系列技术动作后，对接机构锁紧，两个飞行器建立刚性连接，形成组合体。随后，天舟一号与天宫二号进入组合体飞行阶段，将按计划开展推进剂在轨补加，以及空间运用和航天技术等领域的多项实验。

    ①清晨，经过小区的池塘边时，见到一个穿着黑西装的中年壮汉，趴在雨后潮湿的木栏杆上，执着一根简易的木勺费力地在水面上舀些什么。

    ②原以为是小区的清洁工，走近一看，不是。不会有清洁工穿一身休闲西装来工作的。这人约莫40岁，面孔和身材都带着北方人的轮廓，显得很硬朗。他另一只手上提着东西——那是一次性塑料袋，灌了点水，里面游弋着一只黑蝌蚪。

    ③这时，另一位好奇的老头儿也背着手凑了过来，开始给他提意见：“这哪有蝌蚪哟，还早哩……”男子唯唯听着，也不辩解，仍旧兢兢业业地沿着栏杆逡巡。

    ④其实我很想告诉他，在小区隔壁的政法大学，有一块大水塘，那里已经是蝌蚪成群了。上周我就带着孩子去过，孩子第一回见到那么多黑溜溜的蝌蚪，欢喜得不得了。但由于天生不善与陌生人搭讪，我并没说。

    ⑤出了小区很久，我还在想，这个粗粝的男人适才捕捉蝌蚪时的那种神情，看起来竟是如此“柔软”。我当然也猜得出来，这位显然并不擅长捕捉蝌蚪的男人，之所以出现在池塘边，必然是为了某个孩子。准确地说，是为了孩子的愿望而来。没有喧哗，没有铺张，甚至于有些笨拙，但这就是父亲啊。父亲大多就是这样的。

    ⑥他的神情让我想起了另一个人。

    ⑦我读初中一年级时，有一位十分要好的同学。我经常去他家玩，很恣肆，但只要他父亲一回家，我就不自觉地收敛了。他父亲是一位拳师，满脸横肉，彪悍异常，我心底十分怕他，从不敢正眼看。然而，有一天，这种感觉被彻底改变了。那是在初夏，我在同学家耍到很晚，干脆留宿。至半夜酣然大睡时，一只手——那是一只非常粗糙强壮的手掌——把我跟同学从蚊帐里轻轻摇醒，我们半睡半醒睁开眼睛，一只手朝我们眼前伸了过来。就像变魔术那样，一个透明的玻璃瓶被放进了漆黑的蚊帐里，亮晶晶的，闪闪烁烁的——里面全是飞舞的萤火虫。

    ⑧从此，我知道了，拳师跟我所见过的另一些父亲并无区别，在那令人畏惧的外貌下面，其实也藏有一颗慈爱而且浪漫的心，那是父亲的柔软之处。

    ⑨年少时，当我们提起父亲，总觉得这是一个坚硬的词，抑或是一个沉默的形象，因为他们总是话不多，总是让你惧怕，让你觉得难以接近。

    ⑩我跟父亲就是如此，从不交流。记得十岁那年的一个黄昏，父亲在后门口为我洗澡，他的手搓在我身上，就像砂纸摩擦在我皮肤上，我极力地压抑着，才没让自己叫出声，没让眼泪流出来。而疼痛其实并不是最重要的，被邻居们笑嘻嘻地围观，才是最令我痛苦的。但我没有告诉他这些，一直到四年前他去世，他也不知道我对这件小事有如此深刻的记忆。

    ⑪很多年来，我总认为自己没有享受过“父爱”。然而，当他离世，当我自己也成了一个孩子的父亲，我终于明白： ______________________________________。

    ⑫就像那个让我羞耻的黄昏，他可能早已预知到，这将是他最后一次给我洗澡，所以他把全部的不知来处的忧伤和酸楚都积聚在了手掌里。

    ⑬那一种疼痛，现在想来也是一种无以言表的柔软。

    材料一

“洋节”盛行，是喜是忧？

今天是西方传统的鬼节——万圣节。早在上周末，湖州市区很多商场、电影院、学校等地，就已经提前开始举办各种万圣节活动，吸引了很多市民尤其是青少年的参与。

现场——湖城掀起万圣节热

10月29日晚，一场由商家组织的大型万圣节鬼马狂欢夜，在湖州火热上演。记者看到，现场人头涌涌，热同非凡，南瓜灯、骷髅等道具比比皆是。很多“90后”“00后”，甚至“10后”儿童打扮成西方经典恐怖片中的各种角色，引发了不少市民的驻足观看以及拍照和合影。

青少年——“洋节”更新奇好玩

“我挺喜欢过万圣节的，因为可以化装成搞怪的造型，觉得很新奇、很好玩。”八年级学生小玲（化名）对记者说道。

“90后”小周表示，“洋节”之所以吸引年青一代，主要是因为它比中国传统节日更新鲜、活动内容更丰富多彩，“我可以变成平时不敢打扮的样子。还有很多小伙伴，大家一起尽情狂欢。而中国传统节日，对于我们来说有点太‘古板’。”

七嘴八舌——“洋节”vs传统文化

某高校闫玉科教授认为，在经济全球化和信息时代的背景下，各个国家、地区与民族之间的经济文化交流日益频繁并相互渗透，一些“洋节”传入中国并日益流行是不可避免的，“当今时代，人们需要娱乐和放松的活动，来缓解来自各方面的压力，而西方节日具有娱乐性、开放性、互动性、情绪发泄性，刚好契合了不少市民的需求。”

“过‘洋节’，其实更多是在炒作节日经济概念。”某中学刘英老师表示，“中国人过传统节日更多的是团聚，显得形式有点单一，不像‘洋节’那般可享受快餐式的狂欢。”也有不少市民表示，在“地球村”和生活日益多元化的当今时代，更应该重视加强对青少年的中华传统文化教育，不要让中国传统节日显得落寞、受到冷落。

（选自《湖州新闻网》，2016年10月31日，有删改）

材料二

传统节庆是中国传统文化的重要载体，更是中华传统文化的重要组成部分。习近平总书记指出，要了解和懂得我们灿烂的历史文化，继承并不断将其发扬光大。

节庆里蕴含着传统文化精髓。我们通过不断挖掘传统节日的精神标识，便可让传统节庆所蕴含的传统文化得到弘扬和传承。

传统节庆和传统文化应该与时俱进，增添新的内涵和形式。时代在进步，一成不变的事物终将会被淘汰，我们要积极引导群众对节庆的正确认识，取其精髓，去其糟粕，发挥其积极因素。我们应该把传统文化精髓融入时代语境，在传播和弘扬优秀传统文化的载体上下功夫，选择群众喜闻乐见的形式。这样才能充分发挥节庆文化的优势，推动中华传统优秀文化创造性传承、创新性发展。

（逸自《封面新闻》2019年11月19日，有删改）

孟子列传

    太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原^①也。故曰“放于利而行^② ， 多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！

    孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通 ， 游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如^③者不合。退而与万章^④之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

（节选《史记》）

（注）①原：通“源”，根源。②放于利而行：依据利己的原则办事。③如：往，到。④万章：孟子的优秀学生。

有寄

[宋]苏轼

为向东坡^①传语，人在玉堂^②深处。

别后^③有谁来？雪压小桥无路。

归去，归去，江上一犁^④春雨。

（注）①东坡：指贬谪黄州时的旧居以及邻人。②玉堂：指翰林院，专门起草皇帝诏书的机构。写作此词时苏轼在翰林院任职。③别后：指苏轼于元丰七年（1084）四月离开黄州。④一犁：形容春雨的深度。

    当你不小心妨碍到别人时，一句真诚的“对不起”，就会化干戈为玉帛；当你不明就里误解朋友时，一句真挚的“对不起”，就会化解心结与朋友情好日密；当你由于自己的不懂事顶撞了父母后，一句真心的“对不起”，就会获得父母加倍的爱。勇于承认自己的不足是一种担当，是一种尊重，更是一种爱。

这段话唤起了你的什么回忆？引发了你怎样的联想和思考？

请自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。可以记叙故事，可抒发情感，可以发表见解。

要求：①不少于600字；②不得套作，抄袭；③文中不得出现含有考生信息的真实人名、校名、地名等。