修改时间：2024-07-31 浏览次数：134 类型：月考试卷
材料一 由于唐末五代战乱，“坊市制”被破坏，宋初虽有所恢复，但无法重现旧貌。随着城市经济的发展，东京的商业活动开始出现“侵街”的现象，朝廷对这种现象虽然干预过，但屡禁不止…宋仁宗登基之初，只得认可这一事实，干脆将坊墙和市墙统统推到，宣告旧的坊市制度彻底崩溃…坊市合一使近代城市雏形出现，进一步推动了商品经济的发展…作为城市社会主体的市民阶层表现出旺盛的生活热情和欲望，创造出带有明显商品化色彩的都市文化生活…宋人极重传统节日，商人们利用传统节日，销售节日用品和纪念品。
--摘编自龙建国、廖美英《宋代商品经济的发展与文化艺术商品化》
材料二 1911年泰勒在其著作《科学管理原理》一书中提出了专业分工、标准化、最优化等科学管理思想…1913年亨利•福特和他的手下引进了流水线生产方式，采取了汽车通用零部件的理念，使生产一部车的时间由14小时减少到1.5小时。T型轿车就是这种生产方式的产物，它是廉价家用轿车的原型。美国登记在册的汽车由1900年的8000台增加到20世纪二三十年代的2700万台^1914年福特宣布将工作在生产线上的工人的最低工资增加到每天5美元，这几乎是当时美国产业工人平均工资的两倍。但是为亨利•福特工作不是一件容易的事。1928年，一家报纸将福特称为“工业法西斯主义”，装配线上的工作是重复的和计件的，“你可能会摔死，但是他们不会停止生产线”。当生产线和以前一样发生周期性停产时，工人就会被解雇，而且没有任何补偿。福特在生产车间安置监工，动辄就会解雇那些稍有不满的工人。但是，福特的确生产出了廉价的汽车，而且改变了美国的社会面貌。
--摘编自约翰•马克•法拉格等《合众存异：美国人的历史》
材料一 威廉签署由议会提出的《权利宣言》。内容包括：国王未经议会同意不能停止任何法律的效力；不经议会同意不能征收赋税；向国王请愿是臣民的权利，侵犯即为非法；国会内演说、辩论及议事自由，不应在国会以外之任何地方受到弹劾或讯问；议员选举自由。此宣言经议会正式批准定为法律，即《权利法案》。
——摘编自袁传旭《英国光荣革命琐谈》
材料二 《权利法案》作为美国的宪法修正案，更侧重于从侧面保护公民的权利，其从如下几方面限制立法权：首先，第一条 修正案明确规定不得立法的事项来保护公民的宗教自由、言论自由和集会请愿权；其次第三至八条修正案通过赋予公民宪法上的程序性权利来维护其实体权利。“不得立法”条款在立法权行使的边界上建起了一道坚不可摧的防线。国家的立法权始终不能逾越公民基本权利的藩篱，有利于立法者时刻反思自己的权力界限，并通过程序正义和公平去维护实质正义和公平。
——摘编自张凌飞《浅析《权利法案》对美国立法权的限制》
材料 唐开元年间，随着社会发展，土地兼并越来越严重……广大自耕农在无力承受官府的赋税和兵徭的情况下，被迫大量逃亡。改革提上议事日程。开元十一年，敕令逃户“各从所乐，令所在州县安集，遂其生业”…在括户（将隐漏不报和逃亡人口搜括出来）的同时，还进行了括田，即根据均田令的规定，丈量实际的土地占有情况，将超过田令规定的“籍外羡田”登记在册，检括出来以均济给无地或少地的农户，…调整后的政策是“免其六年户调，但轻税入官”，具体办法是“每丁量征一千五百文”…又进一步对边疆地区镇兵进行了彻底改革，“取丁壮情愿充健儿，长任边军者”充当镇兵，这样，招募丁壮充当的终身镇兵就取代了轮流放还的边兵。
——摘编自《中国大通史•隋唐五代》
——摘编自杨泽伟《20世纪国际关系史》
材料佛罗伦萨·南丁格尔（1820—1910年），出生于英国上流社会家庭。19世纪四五十年代，伦敦郊区贫民窟频繁发生霍乱等瘟疫，人们对于“医院”“护理”这样的字眼一向避而不谈，因为都是一些很可怕、很丢脸的事情。医院几乎就是不幸、堕落、混乱的代名词。由于缺少必要的管理，它有时就像疯人院。
南丁格尔不顾家人反对毅然投身护理事业。1854年她到克里米亚野战医院工作，被战地士兵称为“克里米亚的天使”和“提灯天使”。1860年，她创建了世界上第一所正规的护士学校，她的办学思想传到欧美及亚洲各国，护理学也成为一门学科。1863年，疾病命名与分类混淆不清，各地医院各自为政。南丁格尔制定了医疗统计标准模式，被英国各医院相继采用。1912年国际红十字大会首次颁发国际护理界的最高荣誉奖——南丁格尔奖章，以表彰为护理事业做出卓越贡献的医护人员。
——摘编自（英）安妮·马修森《佛罗伦萨·南丁格尔传》
材料 新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。
1949-1956年间的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。
1956-1966年间的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。
1978-1992年间，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。
1992年党的十四大之后，随着改革开放日益进入“深水区”，意识形态领城的矛盾渐趋复杂，党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展；直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。
——摘编自韦冬雪、陈元明：《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》
根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求：论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合。)
试题篮
