精准防疫，既要到位，也要防止    。当前，一些地方在推动生产生活秩序恢复的道路上，还面临着一些“堵点”“断点”。加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序，      是要做好疫情防控，让疫情防控适应新形势的变化从而更加科学。如今，不少地方已经根据形势变化，适时动态调整优化防控措施。分区分级精准复工复产，打通堵点、清除障碍，有助于增长复工复产效率，促进消费释放和人气回升，让我们的经济活起来，城市动起来。

当然，      调整工作着力点和应对举措，并不意味着放松疫情防控之弦。当下，唯有下足更精准的“绣花”功夫，才能保证疫情防控和复工复产      。数据显示，目前我国商贸流通行业复工营业情况总体向好，但百货商场、购物中心、住宿餐饮、美容美发等领域复工率还有客流的恢复依然偏低，这也从一个侧面说明，人们对出门消费、恢复正常生产生活秩序依然存在着不少顾虑。（      ），才能真正化解人们的担忧，让人们增强信心，尽快回归正常生产生活状态。

新世纪文学被命名，并不在于在时间序列上我们进入到了一个新的世纪，而在于当代文学提供了许多新的现象和新的元素。比方说，青春文学就可以说是新世纪以来一个比较重要的新的文学现象。青春文学潮流的兴起与“80后”有关。“80后”形成阵势首先得益于由《萌芽》举办的“新概念作文大赛”。伴随着“80后”的活跃，是“青春文学”潮流的兴起。这其实给文学研究提供了一个有益的启示，尽管青春文学是一个新的概念，以往的文学史中难以找到它的踪影，但这并不妨碍我们以青春文学的视角来重新回望文学走过的历程，因为青春文学的内涵包含着文学的共同性。

青春文学可以使我们施展更多的想象，我们不妨将青春文学作为一个解答文学史方程式的常项。当我们将青春文学作为解答文学史方程式的常项时，就有必要对青春文学给以明确的界定。青春文学一般是指处在青春期或刚刚度过青春期的的作家所写的反映青春成长的文学作品。不同的时代、不同的社会，对待青春的态度各不相同，青春在不同的时代和社会也有不同的表现形态，从而构成了青春文学的多姿多彩，因此青春文学可以作为观察一段历史时期的文学特点的视野，甚至可以作为判断一段历史时期的文学内涵的标尺。

青春文学有三个主题词：理想、爱情、自我。王蒙的长篇小说《青春万岁》典型地体现了青春文学的这三个主题词。小说反映的是新中国成立后的中学生的校园生活，写他们的课堂学习和业余爱好，写他们的友情，也写他们的烦恼，更写他们对问题的思考和争论，写他们在争论中心理逐渐走向成熟。小说的真实感在于这是作者情感和体验的真实写照。王蒙当时还不满二十岁，他离开中学生活才两三年的光景，《青春万岁》可以说是王蒙的在场写作，是自我情感的喷发，从这一点来看，王蒙写《青春万岁》的姿态完全就像是今天的“80后”们写青春文学，只不过青春的内涵不同，青春的表达方式不同而已。《青春万岁》典型地体现了中国当代文学诞生之初的朝气蓬勃的一面，具有不可替代的文学史意义。

茹志鹃的短篇小说《百合花》也是青春文学的代表作品。作者用抒情的笔法，抒发了同志间的真挚友谊和异性间朦胧的爱恋，给残酷的战争和艰难的岁月留下了一缕馨香。《百合花》的清淡、精致、美丽，可以说正是青春本质在文学上的自然流露。但正是这种青春本质的自然流露，被人们看成是不合常规，很快遭至批判，但时任文化部长和中国作协主席的茅盾充分肯定了这篇小说。这不仅挽救了茹志鹃的文学创作，而且还酝酿起一种被称为“阴柔美”的艺术风格，并贯彻在五六十年代之交的文艺实践中，多少缓和了当时文学格局的单一化倾向。

“文革”结束以后，中国当代文学迎来了一个崭新的发展时期，文学的自由空间得到不断的拓展，青春文学也得到空前的发展。今天，青春就像是在晴朗天空下的一只自由精灵，青春文学也成为了在市场上最受青睐的文学品种。

（摘编自贺绍俊《以青春文学为“常项”——描述中国当代文学的一种视角》）

材料一：

2014—2020年中国集成电路(芯片)进出口趋势图(单位：亿美元)

2014-2020年中国集成电路(芯片)进出口平均价格趋势图(单位：美元/块)

(摘编自海关总署、前瞻产业研究院)

材料二：

2019年的“516实体清单”事件，让华为损失惨重，但依靠海恩、鸿蒙、HMS(华为移动服务)等“备胎”，华为依然取得了不错的业绩增长。2020年5月15日，美国商务部再次出台了出口管制新规，要求使用美国芯片技术和设备的外国公司，要先获得美国的许可，才可以将芯片供应给华为及其关联企业。

华为轮值董事长郭平坦言，华为作为ICT(信息、通信和技术)的设备和终端公司，能够做好产品的设计、集成电路的设计，但是超出这些之外的很多能力华为并不具备。

的产业。华为海思具备的芯片设计能实际上，实际上，芯片产业链是个全球高度分工协作的产业。华为海思具备的芯片设计能力只是其中的一环，比如芯片代工制造就要依赖台积电机、中芯乐国际、三星等企业。据外媒分析，如果台积电的代工受到影响，华为或可将订单转向中资背景的中芯国际生产，使用国产设备完成一些芯片订单。不过中芯国际在工艺制程上与台积电相比仍有较大差距。而从美国此次的出口管制新规来看。这个第三方购买芯片的方式能否可行，也是未知数。

(摘编自《华为再遇生死时刻：芯片供应被掐断能否安全渡劫？》)

材料三：

中国的强项在于芯片的IC(集成电路)设计，但制造方面则远远落后。中国之所以在芯片切割制造方面落后，主要是因为工艺难度太大，再加上建设集成电路厂的投资弥巨，随着芯片集成度不断提高，这种投资只会不断加大。再加上很多切割设备需要全产业链通力合作才能生产制造，但我国在这些领域的技术储备不足，甚至还有技术断层。美、日、欧洲又不肯出售相关设备，导致我国在芯片生产领域始终无法快速进步，必须长期依赖台湾地区的代工厂，即便如此，其实台湾代工厂的很多加工设备也是购买自美国、日本，或者由其提供相应的驱动软件。

除此之外还有一个原因，那就是市场问题。芯片制造是一个高投入高产出的行业，其纯利高达90%，而毛利则超过200%。芯片厂商每年必须投入巨资迭代产品，然后通过庞大的市场测试产品的可靠性，获得数据以后改进下一代产品。但中国的芯片业起步太晚，市场早已被美国把控，想要后来者居上，难度极大。

(摘编自《触目惊心！人所不知的中美芯片产业差距》）

材料四：

到2020年前后，我国集成电路产业人才需求规模约为72万人，截至2017年底，我国集成电路产业现有人才存量40万人左右，人才缺口为32万人。芯片人才的培养，从教育层面来看无非两个认识：一是数量上的重视。比如日本之所以牢牢扼守半导体产业供应链上游的地位，恰在于强大的教育作支撑。二是结构上的优化。不能只重技术应用层面而忽略研究算法、芯片等底层系统，要从资源配置和就业导向上纠正计算机专业的毕业生普遍不愿意学习系统结构，而对计算机应用更上心的怪象。

芯片人才要在企业站上“C位”。对于企业来说，要在产教融合中唱大戏，要朝着百年基业去拼积累。一方面与高校等机构合作培养“订单式芯片人才”，另一方面在企业经营生产布局上“等得及”芯片人才的杠杆效用。储备并善待芯片人才、用好并管好芯片人才，这是相关企业从“挣快钱”中走出来的关键。

(摘编自《一颗“中国芯”，牵动亿人心》

留一饼

赵登科

三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。

宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。

老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。

光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”

关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。

“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！

老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。

和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”

别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。

饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”

老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”

老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”

白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”

白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”

第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。

折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”

就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”

让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。

传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。

可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。

年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”

老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。

（选自《小小说大世界》，2018年第2期）

方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。

洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。

及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。

明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。

先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。

（选自《明史·方孝孺传》有删改）

【注释】①扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。

秋宿湘江遇雨

谭用之^①

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨^②。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

【注释】①谭用之：约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。②刘琨：与祖逖俱为司州主簿，一日中夜闻荒鸡鸣，因起舞。

要做好我国非物质文化遗产保护工作。在联合国名录中，急需保护的非物质文化遗产中国就有6项，包括中国活字印刷术、中国水密隔舱福船制造技艺、麦西热甫、中国木拱桥传统营造技艺、黎族传统纺染织绣技艺、羌年。对于这些急需保护的非遗，我们应该抓紧时间做好保护抢救工作。在保存方面，可以考虑用纪录片的方式进行抢救式记录。目前，国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人共有3000多人，但该群体大多年岁已高，后继乏人。传承人年龄断层，意味着非遗有失传的风险。因此，要鼓励和支持非遗传承人开展传习活动，大力培养青年传承人。

“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据节俭岂不是打击经济？”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。