修改时间:2024-07-13 浏览次数:161 类型:期中考试
在今天,拥有一部电脑就如同拥有整个世界。于是,①有人开始厌倦纸质图书,更愿意在网上快速阅读。②但是网上阅读好像是乘火车出差,直来直去毫无悬念;而阅读纸质图书则好像坐牛车去姥姥家,慢悠悠地观景赏花心含喜悦。③对纸质图书的命运,无论大家怎样担忧,我都始终报有希望 , 因为只要你想借助阅读享受快乐,这种传统阅读方式就永远不会消亡。而且,④随着整个社会浮躁心态的改变,使传统阅读方式将会受到大众的钟爱。目前,古典著作图书受到读者喜爱,就是最好的印证。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资① , 犹当博学审问② , 古人与稽③ , 以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙⑤之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济⑦于天下。子曰:“十室之邑⑧ , 必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
【注释】①资:资费、费用。②审问:详细考究。③稽:探究、考察。④庶几:差不多。⑤面墙:对着墙壁,即一无所见的意思。⑥子羔、原宪:孔子的学生。⑦济:帮助。⑧邑:地方。
对一朵花微笑
刘亮程
①我一回头,身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话,把一滩草惹笑了。
②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑,在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑,有的半掩芳唇,忍俊不禁。靠近我身边的两朵,一朵面朝我,张开薄薄的粉红花瓣,似有吟吟笑声入耳;另一朵则扭头掩面,仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑,继而哈哈大笑。
③这是我第一次在荒野中,一个人笑出声来。
④还有一次,我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了,墨绿墨绿,和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
⑤我想大概是一个月前,浇灌麦地的人没看好水,或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂,顺这条干沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿,是积攒了多少年的,一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去,猛吃一顿,但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡,做一个梦,也是满足。
⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人,终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天?
⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木,从没长高长大、没有茂盛过的草木,每年每年,从我少有笑容的脸和无精打采的行走中,看到的是否全是不景气?
⑧我活得太严肃,呆板的脸似乎对生存已经麻木,忘了对一朵花微笑,为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵,难得长出的一片叶子,在荒野中,我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
⑨以后我觉得,我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易,荒野旷敞着,这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来,成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草,并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼,尝尝味道。挖一个坑,把自己栽进去,浇点水,直愣愣站上半天,感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼,并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根,无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里,埋得暗无天日。人把一件件事情干完,干好,人就渐渐出来了。
⑪我从草木身上得到的只是一些人的道理,并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们,其实我弄懂了自己。我不懂它们。
靠近我身边的两朵,一朵面朝我,张开薄薄的粉红花瓣,似有吟吟笑声入耳;另一朵则扭头掩面,仍不能遮住笑颜。
人生最难是简单
潇然
①如果将赚一个亿的资产和始终保持一种平和的心态作对比,大多数人可能认为前者的难度是后者的千万倍。然而周润发却认为,人生最难是简单。要始终保持一种平和的心态,其难度远超赚得巨额财富。
②周润发这样说,固然与他现实的身份、获取巨额财富的能力有关。如果撇开这些因素,从美国心理学家马斯洛的需要层次论出发,探究物质化的资产和精神化的心态这两个要素间的差异,其实可以发现,积攒财富能够满足的更多是生存需要、安全需要和一部分的尊重需要。而始终获取内心的平和则是追求最高层次的精神自我满足。
③人生最难的,永远是给灵魂寻觅到一处最佳安放之所。少年常常将心灵的丰盈建立在优异的学业之上,青年常常将灵魂寄托于美好的爱情,中年人总是以功成名就为人生的最大目标,只有识尽人间滋味的老年人才会最终发现,原来万物皆为浮云,唯一能寄放灵魂的,是剔除了一切物欲的简单而无忧无虑的生活。平平淡淡,才是生活的本真。
④这当然不是说积攒钱财便是一种过错。事实上,只要是建立在诚实劳动的基础上,每一分钱都挣得心安理得,这样的生活也未尝不是简单而无忧无虑。只是,人皆言商场如战场,要想在获取巨额财富的过程中不经历大风大浪,只怕是痴人说梦。
⑤绝大多数的生命,都必然经历由浮躁到日渐沉淀直至最终完全安宁的过程。在此过程中,人的心智和价值追求经历着不停歇的自我修养与完善。最终能够拥有的豁达,只能是历尽千帆之后的觉悟。如果周润发终日为衣食而忧,哪里又能以一种放下的心态,轻松地将巨额财富转给慈善事业,只为自己留下简单而无忧无虑的生活?
⑥因此,当我们面对周润发裸捐这一事件时,我们要从周润发身上学习的,一是他奉献慈善的悲悯之心,二是他甘于简单而无忧无虑的生活的本真之心。周润发知道自己需要什么,然后朝向自己需要的方向款步而行。从他身上,我们看到了责任担当,更看到了人之为人终究应该抵达的那方圣土。
⑦人生最难是简单,简单需从舍得始。
①下列选项中,作品名、创作时间和主题词完全匹配的一项是()
A.《窗》——20世纪30年代——自由
B.《小黑手》——20世纪40年代——饥饿
C.《火把》——20世纪40年代——友谊
D.《镜子》——20世纪70年代——真实
②艾青将太阳作为主要意象,表现出国人在侵略军铁蹄下坚贞不屈、向往着光明未来的昂扬情绪的诗是()
A.《给太阳》 B.《阳光在远处》 C.《向太阳》 D.《光的赞歌》
A 追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,往蒋门神脸上便打。原来说过的,打蒋门神扑手:先把拳头虚影一影,便转身,却先飞起左脚,踢中了,便转过身来,再飞起右脚。这一扑有名,唤作“玉环步,鸳鸯脚”。这是 A 平生的真才实学,非同小可!打得蒋门神在地下叫饶。 A喝道:“若要我饶你性命,只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道:“好汉饶我!休说三件,便是三百件,我也依得!”
①横线上的A人物是谁?请你写出一个与他相关的情节。
②请从语段外任选一个《水浒传》英雄人物,结合相关情节谈谈其性格特点。
(材料一)黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿《劝学》)
(材料二)中国有许多自强不息的人物:孙敬好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒;苏秦攻读《太公阴符》,“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足……还有当代作家史铁生,身残志坚……
(材料三)“中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族,中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民,中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风,以时不我待、只争朝夕的精神,奋力走好新时代的长征路。”
——摘自《十九大报告》
人若看透了自己,便不会小看别人。——老舍
美能够感受,也能够塑造,但却不能为它下定义。——爱默生
真正能够影响我们一生的,并不是你在哪里上大学,而是在那里你学到了什么。——理查德·H.肖
三则材料给我们这样一些启示:善于反思,能帮助我们正确地认识自己和别人;美是多样的,每个人都应该去感受美、理解美、创造美;在哪里学不是最重要的,最重要的是学到的知识和形成的能力……
注意:可叙述经历,可抒发情感,可发表议论。(文章主旨必须从所给出材料中提炼,不得对材料进行改写、扩写、续写)
作文要求:
1) 要自由、有创意地表达出真情实感。
2) 文体不限。
3) 不少于700字。
4) 文字和标点书写规范、整洁。
5) 行款格式规范。
6) 文中不得出现考生本人姓名以及学校名。
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