修改时间：2024-07-13 浏览次数：134 类型：中考模拟
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ）
我们该怎样做文章
①《岳阳楼记》到底好在什么地方？在下评语前，我们不妨先探究一下好文章的标准。概括地说可以叫作“一文、二为、三境、五诀”。
②一文是指文采。文章是一门以文字为对象的形式艺术，它要遵循形式美的法则，并通过这个法则表达作者的精神美。“二为”是指写文章的目的，既要有思想，又要有美感。“三境”是指文章要达到三个境界。一是景物之美，绘出逼真的形象，让人如临其境，谓之“形境”；二是情感之美，创造一种精神氛围叫人留恋体味，谓之“情境"；三是哲理之美，说出一个道理，让你口服心服，谓之“理境”。这三个境界一个比一个高。“五诀”是指要达到这三境的方法，我把它叫作“文章五诀”，即“形、事、情、理、典”。
③以这个标准来分析《岳阳楼记》，我们就会惊喜地发现它原来暗合作文和审美的规律，所以成了一篇千古不朽的范文。
④开篇叙写这件事的缘起。以事起兴，作一个引子，用“事”字诀。第二段描写洞庭湖的气象，借山川豪气写忠臣志士之志，用“形”字诀。第三、四段设想了两种“览物之情”，创造出一悲一喜的意境，通过景物描写营造气氛，即用“形”字诀和“情”字诀。接着，导出哲理，将形和情有意推向理的高度，设问：有没有超出上面那两种的情况呢？有，那就不是一般人，而是“古仁人之心”了。到文章快结束时才推出一个响亮的哲理式结论：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”用的是“理”字诀。
⑤这是全文的主题，范仲淹道出这种为人、为臣的本质的理性的大美，文章就千古不朽了。作者讲完这个结论后，文章又从“理”回转到“情”：“噫！微斯人，吾谁与归”，前不见古人，后不见来者，写出了一种超时空的向往和惆怅。结尾不经意间再轻带一笔转回到记“事”：“时六年九月十五日”，照应文章的开头，像个绕梁的余音。至此文章形、事、情、理都有，形美、情美、理美三个层次皆具，已达到了一个完美的艺术境界。
⑥虽然我们给出了“一文”的要求、“二为”的宗旨、“三境”的标准、“五诀”的方法，但并不是谁人拿去一套，就可以写出一篇好文章。这还得有一个艰苦的修炼过程。
⑦凡古今文章，从作者角度分有两大类：“文人文章”和“道德文章”。政治家为文是用个性的话说出共性的思想。如果只会用共性的语言说共性的思想，就是官话、套话，有理而无美，这不叫文章，也不可能流传。“文人文章”，求“美"而不求“理”，是以个性的语言说出共性的美感。常“美"有余而理不足。因为文章第一位是表达思想，“理境”为“三境”中最高之境，相对来讲，先入艺术之门，再求深造思想难；先登思想之峰，再入艺术之门易。所以真正的大文章家，由政治家、思想家出身的多，而专攻文章，以文为业的反倒少。历史上的范仲淹是一个政治家、军事家、学者，也许他从来也没有把自己当作一个作家。
⑧好文章是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得，只可遇而不可求。它要综天时地利之和，得历史演变之机，靠作者的修炼之功，是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。
⑨范仲淹为我们写了一篇千古美文，留下了一笔重要的文化遗产和政治财富，同时他也以不朽的政治家、思想家和文学家载入史册。
（文／梁衡，基于命题需要有改动）
这里会开出一朵花
韩寒
①小野很小的时候，从她奶奶那里学会了一套评判标准，那就是，害虫和益虫。有天，我正吃饭，小野突然从旁边飞身而出，口中大喊“害虫，打死！”然后一只飞蛾就被她拍死了。
②我大吃一惊，说：“小野，这是不对的。”她说：“这是奶奶说的。”这是我一直想和她探讨的一个观点，但我想了很久也没找到合适的措辞，为此我和我的母亲还争辩过：“对于那些虫族，所谓的有害与有益都是相对于人类而言，但你让小孩子过早有了这种二元对立、非黑即白的想法，并不利于她的心理健康。”我母亲反驳道：“那蚊子咬她怎么办？难道还要养起来？害虫就是害虫，小孩子不能好坏不分，《农夫与蛇》的故事你听过没有？”
③毫无疑问，这事一直争不出个结果，但小野飞身杀虫让我很生气。我站了起来，以前所未有的严厉再次责问她：“你可以吗？你可以这样做吗？
④她从未见我如此，退了一步，有点畏怯道：“它是坏的小动物，它是苍蝇（那时候她把一切在空中飞的昆虫都叫苍蝇）。”
⑤我突然思路开朗，构建出关于此事完整的哲学体系：“什么叫坏的，什么叫好的？伤害你的小动物就是坏的，不伤害你的小动物就是好的，这个飞飞的小动物伤害你了么？没有，是吧。”我顿了顿，接着说：“而且你把它打死了，它很痛苦。还有，它的家人找不到它了，一定会很难过，你知道吗？所以你错了，你要做那些让它很快乐的事情，你知道吗？”
⑥也许是我语气太严厉，小野突然一句不说，两眼通红，凝滞几秒，瞬间大哭了起来。
⑦我没有即刻安慰她，继续追问：“你说，你做错了吗？”小野已经哭得没法说一句完整的句子，但抽泣之中，她还是断断续续说：“我错了。” 我上前抚了抚她的脑袋，语气缓和道：“那你现在要做什么呢？”小野哭着走到那只飞蛾那里，蹲下身子说：“对不起，你很痛苦。”
⑧看着她好几滴泪都落到地板上，我心疼不已，更怕因此给她留下更大的心理创伤，便心生一计，说：“别哭了，我们一起帮助它好吗？” 小野噙着泪水道：“好。”
⑨我把飞蛾捡起，带上小铲子，牵上小野到了一片土地。我挖了一个小坑。让小野把飞蛾放了进去，顺便告诉她，这是飞蛾，不是苍蝇。我教小野把土盖上以后说：“这只飞蛾以前是个动物，现在它死了，我们把她埋了起来它就会变成一朵花，变成另外一种生命，就不会再痛苦了。”小野你快去拿你的水壶来，我们要浇水了。小野飞奔入屋。
⑩我立刻起身，跑到十几米外摘了一朵花，返回去，把花插在刚才埋飞蛾的地方。刚完成这个动作，小野正好提着水壶从屋里出来。她走到那朵花前，惊讶得说不出话。我说：“你看，就在刚才，它变成了一朵花长了出来，说明它已经原谅你了。
⑪小野顿时破涕为笑，像只温顺的小绵羊依偎到我的怀里，说：“它这么快就有了花。”我亲了她一口，说：“是啊，我们又是它的好朋友了。它很快长了出来说明它很快乐。”小野开心地笑了。
⑫我说，“别难过了，小野，那只飞蛾变成了花，现在像我们一样快乐。”
⑬夕阳西下，我抱起她，走向远方。我想所谓教育也许就是这样，爱与耐心，加上用孩子能明白的方式。这世界不是那么好也不是那么坏，但这世界上的很多东西不能只用好或者坏来形容。初秋，已经开始吹起凉风，但此情此景能温暖一切。
（选自《读者》，有改动）
林大中字和叔，婺州永康人。入太学，登绍兴三十年进士第，知抚州金谿县。已而主太常寺簿。光宗受禅，除监察御史。迁殿中侍御史。奏言：“进退人才，当观其趣向之大体，不当责其行事之小节。趣向果正，虽小节可责，不失为君子；趣向不正，虽小节可喜，不失为小人。”马大同为户部，大中劾其用法峻。上欲易置他部，大中曰：“是尝为刑部，固以深刻称。”章三上不报。又论大理少卿宋之瑞，章四上，又不报。大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辞不拜，乃除大中直宝谟阁，而大同、之瑞俱与郡。城南民田，潮溢不可种，大中捐公帑治石筑之，民不知役而蒙其利。郡讹言夜有妖大中谓此必黠贼所为立捕黥之人情遂安。大中罢归，屏居十二年，未尝以得丧关其心。 及侂胄诛，即召见，落致仕，试吏部尚书。嘉定改元，兼太子宾客。是年六月卒，年七十有八，赠资政殿学士、正奉大夫，谥正惠。
节选自《宋史•林大中传》）
郡讹言夜有妖大中谓此必黠贼所为立捕黥之人情遂安
及侂胄诛，即召见，落致仕，试吏部尚书。
①晁盖回到寨中，心中甚忧。众将劝道：“哥哥且宽心，今日混战，各折了些军马，又不曾输与他，何须忧闷！”晁盖只是郁郁不乐。
②第四日，忽有两个和尚到晁盖寨里来投拜。军人引到中军帐前，两个和尚跪下告道：“小僧是曾头市上东边法华寺里监寺僧人，今被曾家五虎常来本寺作践，索要金帛，无所不为。小僧已知他的出没去处，特地前来拜请头领劫寨，剿除了他时，当坊有幸。”晁盖见说大喜。便请两个和尚坐了，置酒相待。林冲谏道：“哥哥休得听信，其中莫非有诈？”和尚道：“小僧是个出家人，怎敢妄语！久闻梁山泊行仁义之道，所过之处，并不扰民。因此特来拜投，如何故来啜赚将军？况兼曾家未必赢得头领大军，何故相疑？”晁盖道：“兄弟休生疑心，误了大事。今晚我自去走一遭。”林冲道：“哥哥休去，我等分一半人马去劫寨，哥哥在外面接应。”晁盖道：“我不自去，谁肯向前？你可留一半军马在外接应。”
③黑夜，军士到法华寺内，晁盖道：“那个时分可去？”和尚道：“待三更时分，他无准备。”初时听得曾头市上整整齐齐打更鼓响，又听了半个更次，绝不闻更点之声。和尚道：“军人想是已睡了。如今可去。”和尚当先引路。晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟着和尚。
④行不到五里多路，黑影处却不见了两个僧人，前军不敢行动。看四边路杂难行，又不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声振地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才转得两个湾，撞出一彪军马，当头乱箭射将来。不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来。却得呼延灼、燕顺两骑马，死并将去。背后刘唐、白胜救得晁盖上马，杀出村中来。村口林冲等引军接应，刚才敌得住。两军混战，直杀到天明，各自归寨。
近期，为了疫情防控和经济社会发展更好推进，为复工复产、复商复市、复学复课营造安全健康的学习、生产、生活环境，武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部要求全市范围内开展全员核酸筛查“十天大会战”。学校决定组织同学们以“核酸检测”为主题的综合性学习活动。
试题篮
