修改时间:2024-07-13 浏览次数:249 类型:中考模拟
船
苏童
到常熟去的客船每天早晨经过我家窗外的河道,是轮船公司的船,所以船只用蓝色和白色的油漆分成两个部分,客舱的白色和船体的蓝色泾渭分明,使那条船显得气宇轩昂。每天从河道里经过无数的船,我最喜欢的就是去常熟的客船,我曾经在美术本上画过那艘轮船,美术老师看见那份美术作业,很吃惊,说,没想到你画船能画得这么好。
孩提时代的一切都是易于解释的,孩子们的涂鸦往往在无意中表露了他的挚爱,而我对船舶的喜爱甚至一直延续到了今天。
我记忆中的苏州内河水道是洁净而明亮的,六七十年代经济迟滞不动,我家乡的河水却每天都在流动,流动的河水中经过了无数驶向常熟太仓或昆山的船。最常见的是运货的驳船队,七八条驳船拴接在一起,被一条火轮牵引着,突突地向前行驶,我能清晰地看见火轮上正在下棋的两个工人,看见前驳船上的一对对夫妇和他们的孩子,让我关注的就是驳船上的那一个个家,一个个年龄与我相仿的孩子。这种处于漂浮和行进中的生活在我眼里是一种神秘的诱惑。
我热zhōng于对船的观察或许隐藏了一个难以表露的动机,这与母亲的一句随意的玩笑有关,我不记得那时候我有多大,也不知道母亲是在何种情况下说了这句话,她说,你不是我生的,你是从船上抱来的。这是母亲们与子女间常开的漫无目的的玩笑,当你长大成人后你知道那是玩笑,母亲只是想在玩笑之后看看你的惊恐的表情,但我当时还小,我还不能分biàn这种复杂的玩笑。我因此记住了我的另一种来历,尽管那只是一种可能。我也许是船上人家的孩子,我真正的家也许是在船上!
我不能告诉别人我对船的兴趣有自我探险的成分,有时候我伏在临河的窗前,目送一条条船从我眼前经过,我很注意看船户们的脸,心里想,会不会是这家呢?会不会是那家呢?怀着隐秘打量世界总是很痛苦的。在河道相对清净的时候,我常常看见一条在河里捞砖头的小船,船上是母女俩,那个母亲出奇地瘦小,一条腿是残废的,她的女儿虽然健壮高挑,但脸上布满了雀斑,模样很难看,这种时候我几乎感到一种恐怖,心想,我万一是这家人的孩子怎么办?也是在这种时候我才安慰自己,这是不可能的事,这是胡思乱想,有关我与船的事情都是骗人的谎话。
我上小学时一个真正的船户的孩子来到了隔壁我舅舅家。我舅舅家只有女孩没有男孩,那男孩的父母就通过几道人情关系把儿子送到了我舅舅家。那是一个老实而显得木讷的男孩,脖子上戴着船户子弟常戴的银项圈。我对那男孩的船户背景有一种狂热的兴趣,我一边嘲笑他脖子上的项圈,一边还向他提出各种问题,问他为什么不呆在船上,跟他父母在一起。我问他:“难道在船上不如在我舅舅家好玩吗? ”那个孩子只是回答我,他要在街上上学。他不愿意跟我做朋友,这使我觉得有点颓丧。有一天,我听见窗外的河道响起一片嘈杂声,跑出去一看,一条大木船向我舅舅家的石埠前慢慢靠拢,船上的那对夫妇忙着要靠岸,而一个小男孩站在船头拼命地向岸上挥手,嘴里大叫着:“哥哥,哥哥,哥哥!”我随后就看见我舅妈拉着那男孩站在石埠上,我知道这就是那男孩家的船,船上的男女是他的父母,那个大叫大嚷的小男孩是他的弟弟。我几乎是怀着一种嫉妒的心情看着眼前这幕,但我发现那男孩一点也不高兴,他仍然哭丧着个脸,面对着满脸喜色的家人。我觉得他不知好歹,他母亲眉眼周正,他父亲英俊魁梧 , 他的家在一条船上,可他还哭丧着个脸!
那船户的儿子在我舅舅家住了一个学期后就被他祖父接走了。奇怪的是,他一走我对自己身世的想象也停止了。或许是我长大了,或者是一个真实的船户的儿子清洗了我内心对船的幻想。至此,船在河道上行驶时,我仍然对船展开着与年龄有关的想象。但那几乎是一种对航行和漂泊的想象了。在寂静的深夜或者清晨,我有时候被窗外的橹声惊醒,有的船户是喜欢大声说话的,一个大声地问:“船到哪里去?”另一个会大声地答:“到常熟去。”我就在被窝里想,常熟太近了,你们的船要是能进入长江,一直驶到南京、武汉,一直驶到山城重庆就好了。
我初中毕业报考过南京的海员学校,没有考上,这就注定了我与船舶和航行无缘的命运。我现在彻底相信我与船并没有什么特殊关系,在我唯一的一次海上旅途中,我像那些恐惧航行的人一样大吐不止,但我仍然坚信船舶是世界上最抒情最美好的交通工具。假如我仍然住在临河的房屋里,假如我有个儿子,我会像我母亲一样向他重复同样的谎言:“你是从船上抱来的,你的家在一条船上。”
关于船的谎言也是美好的。
(选自《自行车之歌》,人民文学出版社,2017年4月版)
①热zhōng( ) ②分biàn() ③模样() ④魁梧( )
①有时候我伏在临河的窗前,目送一条条船从我眼前经过……
②船上的那对夫妇忙着要靠岸,而一个小男孩站在船头拼命地向岸上挥手,嘴里大叫着:“哥哥,哥哥,哥哥!”
【材料一】
忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。
(鲁迅《社戏》)
【材料二】
那时候,只要一看见从远方回来的大海船开进港口来,父亲总要说他那句永不变更的话:
“唉!如果于勒竟在这只船上,那会叫人多么惊喜呀!”
(莫泊桑《我的叔叔于勒》)
【甲文】
泰州黄童子虬,年十一即以善弈称下弈秋①一等耳。甲辰之岁,余客江都。童子之父忽率童子来谒。皂绨短衫,质犹婴孩。余顾之而笑别。
去五年,余客泰兴。童子之父又率童子来谒。则其年又逾成童。与之语,敏颖可喜。察其意,若亲余者。余甚异之。
坐甫定,其父为余述别后尝携童子北走燕市,挟其技谒名王、将军。有某将军爱童子,厚赉②金帛,留居毳幕,日为潼酪③之饮。居一年,童子思母欲南归。将军不忍违,听之。而命工图其形,朝夕以玩如对童子。复厚有所赠,而丁宁④童子明春必再至。其爱之至于如此!
方其娓娓陈述时,余左右顾,若无间者,语既毕良久,余顾童子而叹。座客或戏余:“何叹?岂非叹己不解弈,而空遇国手耶?”余默然不之答也。嗟乎,此岂客所尝知哉!
为之父者,以贫故,不得已而鬻⑤童子之技,夺其入学之时,出门而交。其可谓之幸与不幸欤?
(选自杜濬《送黄童子序》)
【乙文】
饶州自元丰末,朱天锡以神童得官,俚俗争慕之。小儿不问如何,粗能念书,自五六岁即教之五经,以竹篮坐之木杪⑥ , 绝其视听。教者预为价,终一经⑦偿钱若干,昼夜苦之。中间此科⑧后久废,政和⑨稍复,于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质,苦之以至死者,盖多于中也。
(选自叶梦得《避暑录话》)
[注释]①弈秋:古代围棋名手。后世常用“当代弈秋”赞美围棋国手。②赉:lài赏赐。③潼酪之饮:马奶酒,当时是贡品。④丁宁:叮嘱,告诫。⑤鬻(yù):卖。⑥杪(miǎo):树梢。 ⑦终一经:教完一种经书。⑧科:指专考幼童背诵经书的“神童科”。⑨政和:宋徽宗年号。
于是亦有偶中者
其父为余述别后尝携童子北走燕市,挟其技谒名王、将军。
余顾之而笑别。
后浪①
那些口口声声“一代不如一代”的人,应该看着你们——像我一样。
我看着你们满怀羡慕。人类积攒了几千年的财富,所有的知识、见识、智慧和艺术,像是专门为你们准备的礼物:科技繁荣、文化繁茂、城市繁华。现代文明的成果被层层打开,可以尽情地享用。自由学习一门语言、学习一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。很多人,从小你们就在自由探索自己的兴趣;很多人在童年就进入了不惑之年 , 不惑于自己喜欢什么,不喜欢什么。人与人之间的壁垒被打破,你们只凭相同的爱好,就能结交千万个值得干杯的朋友。你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。你所热爱的就是你的生活,你们有幸遇见这样的时代,但是时代更有幸,遇见这样的你们。
我看着你们满怀敬意。向你们的专业态度致敬!你们正在把传统的变成现代的,把经典的变成流行的,把学术的变成大众的,把民族的变成世界的。你们把自己的热爱变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业。向你们的自信致敬!弱小的人,才习惯嘲讽和否定;内心强大的人,从不吝啬赞美和鼓励。向你们的大气致敬!小人同而不和,君子美美与共,和而不同。更年轻的身体,容得下更多元的文化、审美和价值观。有一天我终于发现,不只是我们在教你们如何生活,你们也在启发我们怎样去更好地生活。
那些抱怨“一代不如一代”的人,应该看看你们——就像我一样。
我看着你们满怀感激。因为你们,这个世界会更喜欢中国,因为一个国家最好看的风景,就是这个国家的年轻人。因为你们,这世上的小说、音乐、电影所表现的青春,就不再是忧伤迷茫,而是善良、勇敢、无私、无所畏惧。是心里有火,眼里有光。不用活成我们想象中的样子,我们这一代人的想象力不足以想象你们的未来。
如果你们依然需要我们的祝福,那么,奔涌吧,后浪!
我们在同一条奔涌的河流!
[注]①2020年5月4日,哔哩哔哩网站为致敬当代青年制作宣言片《后浪》,演讲者是北京人艺话剧演员何冰。本文系其演讲的文字稿。
致青年(节选)
杜骏飞
以我之见,对这一代青年来说,以下修炼是至关重要的:
一是铭记历史的教训。为此,要读真正的历史。一个民族的历史往往如此:( )它不会完全重演,( )一定会传承或沿袭。记住,上一个世纪六十年代,以及上上一个世纪的庚子年里,那些动乱狂躁的人也都是年轻人。如果说,忘记历史,就意味着背叛,那么,忘记民族的历史悲剧,毫无疑问就意味着下一次。
二是要睁眼看世界。自林则徐、魏源、严复以来,整个中国的近现代史,就是一部看清世界、认清现实、拨正未来的历史。凡闭关锁国、举国蒙蔽之时,便是灾难频仍之世。不要被动接受他人的推送,要时刻准备主动探寻。要努力获取关于这个世界的真实信息;要假设一切喧闹的新闻都有伪饰,要对不请自来的推广怀有警惕。
三是要有真正的能力。因为这个能力,你身边的世界会依赖于你。当你的能力不伴随名片上的头衔,也不受制于你所在的平台,那才是你真实的能力。2020年的此时此刻,疫后的艰难时世正缓缓降临,在这样的危难时刻,对所有人来说,成为一个能主动创造的人,远比被人号召更重要。多做一份工作,做自足的自己。多学一些技能,使自己在危机中足以助人。学习劳作,学习修理,学习人文,学习科技,学习谦卑服务,学习自我管理,学习经商,学习公益,学一切能让自己丰富和坚强的东西。
四是要不惧威权和人群。资本和权力最容易使人匍匐在地,从而忘记自己的本性。至于人群,它向来倚多为胜,以大多数的名义,让个体放弃自己的独立和思考。我们终将学会独自思考、独自言说。实际上,当一个人开始享受孤独的时候,才会彻底拥有自己的灵魂。
(摘自杜骏飞公众号,有删改)
一个民族的历史往往如此:( )它不能重演,( )一定会传承或沿袭。
为辩论赛设计辩题 |
|
正方观点 |
① |
反方观点 |
① |
为你支持的一方准备素材 |
|
( )方论据 |
③ |
试题篮