炎黄子孙，无论身处何地，时刻不忘sāng zǐ之情，只要祖国需要，他们都会慷kăi解囊。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情tuì色：这就是乡土情结。

新华中学九（5）班开展综合性学习“走进名著天地”，让我们随着该班同学，进行一次奇异的语文之旅……

（读文识人）

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

【注释】蒋捷生当宋、元易代之际。身怀亡国之痛，隐居不仕，气节为时人所重。

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时^① ， 奇其才，有国士之目。然数奇^② ， 屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方^③之刘真长、杜少陵云。会得白鹿属文长作表，表上，永陵^④喜。公以是益器之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶^⑤。

【注释】①薛公蕙校越时：薛蕙任越州学官时。②数奇：命运不好。③方：比方。④永陵：代指明世宗。⑤不偶：没有遇上好的机遇。

①甲骨文是我国殷商时期的文字，常常刻在龟甲和兽骨上，又称契文、甲骨卜辞字等。迄今为止，共发掘出土154600余片，约有4600多个单字。在这4600多个单字中，经考释而公认的有1700个左右，仍有2900个左右的单字不识。研究证实，目前中国历史上公认现存最古老而自成体系的文字是甲骨文。

②然而，长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。这种说法的代表人物是法国学者德经，他将汉字的象形文字和古埃及的象形文字对比后认为，中国文字是受埃及文字的启发而形成的。事实上 ， 这种说法根本站不住脚。我们通过对比不难发现，甲骨文有着其独特的异彩之处：

③中国文字出现的历史当属世界领先。巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断的新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。不仅如此，在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今7000多年的刻画符号，也为研究中国汉字的起源提供了新的线索。

④由甲骨文肇源的中国汉字具有连续性和使用时间长的特点。巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切。

⑤从文字结构看，甲骨文不仅完全具备后来汉字方块的特点，而且具有一定的规律性。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”理论：象形、指事、会意、形声、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。因此，可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字，实为后世方块汉字的鼻祖。由甲骨文、商周金文，到春秋战国的大篆、小篆，汉魏的隶书及以后的行书、楷书，其嬗变轨迹清晰可见。

⑥中国汉字还对周边国家文字的形成产生了重大影响。据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字──字喃，直到十五世纪时，字喃才完全取代了汉字。 A  晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。  B  而其他早期文明古国，巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。

（节选自《光明日报》，有删改）

①安全事关民生福祉，事关经济社会发展大局，责任重于泰山。最近一段时间，一些地方发生的安全事故深刻提醒我们：任何时候都不能忽视安全，确保安全生产，守住安全底线，不能有一丝一毫的懈怠。

②习近平总书记强调：“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”去年年初，中办国办印发《关于推进城市安全发展的意见》，强调把安全发展作为城市现代文明的重要标志，为人民群众营造安居乐业、幸福安康的生产生活环境。的确，美好生活首先是安全的生活，无论经济社会发展到哪一步，安全都是人民群众的基本需求，必须作为一条不可逾越的红线。

③防范重大安全事故，城市治理者必须在日常的精细化管理上下足功夫，做到防患于未然。现实中，恰恰是超载的货车、小吃店的燃气这些城市运行“细节”，暗藏着安全隐患。如果对这些安全隐患估计不足、管理不细，一些倾向性、苗头性的风险没有得到及时排除，往往就会积小患成大患，酿成不可挽回的损失。

④安全管理，既要有精细化管理的探照灯，也要有系统性思维的大局观。当前，城市越来越像一台精密的仪器，任何一个没有拧紧的螺丝钉，都可能引发系统性问题，可谓牵一发而动全身。没有城市规划、设计、建设、运行等各个环节强化标准，没有城市管理各个部门之间统筹协调形成合力，安全的目标就难以真正实现。然而，少数地方还停留在头痛医头、脚痛医脚阶段，往往是“按下葫芦浮起瓢”；有的在治理实践中条块分割、各自为政，“各人自扫门前雪”。克服安全管理上的路径依赖，呼唤我们进行制度创新和实践创新，构建匹配城市发展需要的安全风险辨识、评估、管控、应急处置体系。

⑤提升城市的安全系数，让人们生活得更好，需要社会各方面的积极参与。要激发公众的参与热情，形成共建共享、人人参与的格局。人人都把自己当成是安全的关口，才能把安全的网络编织得更密一些，把美好生活的基石筑得更牢一些。

 （节选自《人民日报》，有删改）

①年青的判官走进府衙的时候，阳光正好，凤翔府衙门前的梧桐树上几只喜鹊正欢畅地聊天。

②进到公堂里，他却看到一张绷着的脸。那脸，长在一个瘦小老头的身上。

③“我姓陈。”绷着脸的老头开口说话了。年青的判官知道这位就是自己上司知府陈大人了。年青人想要自我介绍一下，老头摆了摆手：“我知道你，你是新上任的知府判官。”年青人昨晚还作过一首诗准备来呈给知府大人的，他没有从袖口里拿出来，只好自个儿站在了一边。

④下午卸下了差事，判官随同事们快步走出府衙。快嘴的衙役丁三拉过年青判官：“贤良，你要习惯呢，陈大人就是这样的人，他让你没有面子。”

⑤“贤良，你的才华我们早知道了，你本是状元，欧阳大人最初看到你的卷子，因担心是自己的学生中状元，才朱笔将你批成了榜眼。他老人家想不到是你呢。”衙役赵四接过了话。

⑥年青人知道，“贤良”这一说法是对读书人赞美性的称呼，自己当初应考时就是“贤良方正”科。他拱了拱手，只是轻轻地一笑，他没有想到，自己的一点好事，居然传到了这儿。

⑦又一天的公堂，知府陈大人拍了下惊堂木，叫：“前日里，哪几人称呼府人时用上了‘贤良’一词的？报上名来。”丁三和赵四，慌忙站了出来。陈大人又拍了下惊堂木，二人立即被按在长条凳子上，各人被责打了二十板子。

⑧年青的判官额头一直在冒汗，他没有想到，几乎中了状元的人也不能被称作“贤良”，他只能眼看着两个喜欢说笑的衙役趴在长条凳子上叫喊。这怪老头子，太不给人面子了，年青人实在是想不通。

⑨转眼到了中元节，按照惯例，府里的大小官员得一起聚会谈心。判官心想，虽说刚来，自己也算是府衙中的一员，自己也应该有个小主张才行。既然这陈大人不给自己一点面子，那这次我也就不响应他的号召，我不去参加中元聚会了，算是我的一个小小的抗议。

⑩第二天清早，年青人在府衙门口看到了一张告示，告示上公布了昨天没有参与聚会活动人的姓名，一共有三人，自己的名字排在第一个，赫然入目。最后的结果是，每个人处以八斤铜的罚款。刚刚履职的年青人，没有领到第一个月的薪俸，却倒被处罚了。

知府陈大人似乎没有觉察青年判官的感受，上班了，他照样分配给年青判官不少的事儿。其中重要的一桩事就是，写文章。说回来，写文章对年青的读书人不算什么了，更何况是官府的公文。每每任务一到，等不了多长时间，年青的判官就写好了，认认真真地呈到陈大人面前，想着改变一下老头儿对自己的看法，让他多给自己一点面子。不想，每次呈上去的公文，陈老头不是在这儿添加一句话，就是在那儿删除一个词。这让优秀的读书人更是难堪，年青的判官狠狠地捶着自己的书桌。

几个月之后，凤翔府修建了一座凌虚台，这次知府陈大人似乎给了年青的判官一点面子，那就是让他写一篇《凌虚台记》。年青人知道机会来了，他想着借写这篇文章，好好地发泄一下心中的不满。年青人在文中写道，世事变换，飘浮不定，“盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也”。众人一看，知道年青人在文中有特别意思。可意外的是，知府老头儿一个字儿没有修改，让人将全文刻在了一块石碑上，立在凌虚台前。

做判官的日子似乎并不长，年青人终于舒了一口气。他终于可以离开这个不给自己一点面子的瘦小的陈老头了。

之后的岁月，年青的读书人四处漂泊为官，几次受谗遭贬，又几次出山，他都平平安安。在好些个有月亮的晚上，读书人猛然想起的，居然是那瘦小的陈老头。

他太给我面子了。读书人心里说。

读书人成了大学士。他从不给当朝人立传；偏偏，他为那瘦小的陈老头写了一篇长长的《陈公传》。

要求：①文体自选（诗歌除外）。

②不少于600字，不出现真实校名、人名。

③书写工整规范。