提起“两弹元勋”和“航天英雄”，大家都        ， 有以钱学森为代表的科学家，有以杨利伟为标志的航天员群体。可是，（ ）。东风基地是中国航天事业的发祥地，“两弹一星”的诞生地。身为大漠航天人的后代，作者熟悉自己的父辈——第一代航天人       的创业史，熟悉60多年来航天事业从无到有、从弱到强的发展史，也熟悉一代代航天人       的奋斗史，切身体会深藏于他们内心的        与骄傲。她以40多万字左右的作品，生动讲述了两代航天人为实现强军梦的奋斗故事，以及他们的情感经历、家庭生活和精神世界，真实再现了共和国航天发展史的印记。

《礼记》通过规范礼乐活动来强调人与人之间的等级差异以及由此带来的日常生活嘉益分配的差异——贵贱有等、亲疏有别，由此可以明确与固化人与人之间的社会差异。这些差异有的是由于自然因素带来的，如年龄、性别、血缘等；有的则是由社会因素带来的，如身份、等级、官职等。不管何种因素所带来的差异，礼乐制度都是表征这种差异的主要手段，也是固化差异的主要途径。随着礼乐表征的差异而来的是权力以及生活嘉益分配的差异，由形式上的差异带来了实质上的差异。这种实质上的差异意味着权力和社会资源的分配，从而使得礼乐制度具有了政治意义。《礼记》以及其他礼书所强调的日常生活的形式差异，最终体现的是权力和社会资源分配的实质差异，这为古代中国政治生活提供了理论根据和范式参照，所以在一定意义上，《礼记》集中体现了儒家“生活政治”的政治哲学范式。

所谓“生活政治”，指的是政治权力和政治意志在日常生活中泛化、日常生活被提升到政治层面予以解读的一种政治范式。“生活政治”的展现路径是“政治生活化”和“生活政治化”，前者指的是将政治价值渗透到日常生活中，后者指的是将日常生活转化为具有政治色彩的活动。“生活政治”的积极意义在于可以促使良善的政治意志为人们广为接受，成为促成社会凝聚的途径；“生活政治”的消极意义是使得日常生活被“泛政治化”，导致社会生活中的公私不分，使得社会逐渐失去自由和生动。汉语里所指的“生活政治”特别体现在传统的礼乐文明中，礼乐制度将人们的日常生活用礼仪规范起来，在衣食住行中反映儒家主导的政治价值观念。礼仪制度引导和规范着人们的日常生活秩序，标志着等级、身份、权力的礼乐制度以日常生活为主要作用场域，并将政治价值通过礼乐仪式的载体，传递到日常生活中去，在日常生活中巩固和强化等级、身份和权力差异的认同。

在《礼记》中，儒家理想政治秩序主要落实在日常生活规范之中，无论是庶民还是政治人物，在衣食住行上的日常生活规范，都体现了儒家的等级秩序与尊卑差异。

饮食作为人类存在与发展中不可或缺的基本条件，是日常生活的中心内容，能够体现和反映社会政治情况。在《礼记》所记载的饮食之道里，“吃还是不吃”“给谁吃”“吃什么”“怎么吃”等日常问题，关涉了政治认同、身份等级、权力秩序以及社会公共交往活动等政治问题。由此，在一定意义上饮食成为政治事务，成为权力、秩序的展示场，尤其成为等级制在日常生活中发挥作用的主要标示物。《礼记》里所体现的饮食之道，正是通过围绕饮食问题的礼仪制度性安排，将人们限制在不同的宗法等级、爵秩等级、官僚的秩品阶位等级等一系列社会等级“框架”里。这种“生活政治”的色彩，使得我们不能仅仅从生存欲望的满足以及饮食审美的角度来理解儒家的饮食之道，而应该关注到古典饮食之道背后的政治关切。

以《礼记》为代表的礼乐制度所展现的“生活政治”范式，在传统社会中起到了区分等级、规范行为、维持秩序以及落实儒家伦理政治观念的多重作用，体现了传统社会的生活文明和政治文明。历史地看，《札记》中的“生活政治”范式，反映了我国古代的政治传统，对我们理解古典中国及现代中国，以及发掘古典中国日常生活之政治维度，有着一定积极意义。

（摘编自朱承《<礼记>中的礼乐制度与“生活政治”》）

材料一：5G的意义并不仅仅局限于“面向2020的移动通信技术”。毫无疑问，5G是推动新一轮数字变革的最重要角色。

5G的出现，让物联网真正成为可能；另一方面，也只有5G网络，才能承载物联网产生的庞大无比的井喷式网络流量和在同一瞬间产生的海量网络请求。可以看到，5G将成为实现网络世界和物理世界的重要纽带，它首先将使前几年兴起的物联网概念真正成为现实，可穿戴智能终端、车联网终端以及各类大大小小的智能终端，都将连接上这张物联网。人们也毫不怀疑这些愿景很快就会实现：“手表、眼镜、牙刷、球鞋、自行车等个人资产。城市的停车位、垃圾箱、广告牌、路灯等基础设施，都将是庞大无比的物联网上的一颗颗小沙砾，工厂里的各种装备设施也都将被连接到移动网络上，从自动化走向信息化和智能化。”在这种连接的基础上，新的应用比如实时视频分享、随时随地云接入、虚拟现实等都将成为现实，整个社会的信息化将更加深入、彻底。

当然，人们在憧憬5G的同时，还必须面对诸如流量费用和网络安全等问题。便宜的流量资费无疑是使用5G服务的必要前提，否则再高的的网速也只能让人望洋兴叹。因此，网络运营商必须切实“提速、降费”，以适应5G时代的发展。5G在满足人们移动网络海量数据的需求、为用户带来丰富服务的同时，对数据隐私和安全保护的要求也显著提高。

(余建斌(5G撬动新轮数字变革》摘自《人民日报》2018年11月18日)

材料二：本报福州1月13日电(记者刘成志、高建进)日前，在福州长乐区的中国联通东南研究院内，主刀医生坐在机器人前，通过实时传送的高清视频画面，利用5G技术操纵机器人的机械臂，远程控制手术钳和电刀，为位于福建医科大学孟超肝胆医院中的一只小猪，切除了一片肝小叶。整个手术持续了近1个小时，手术创面整齐，全程出血量极少。这只小猪在手术完成半小时后，逐渐从麻醉中苏醒，各项生命体征保持稳定，手术宣告成功。

据了解，这台手术两地相距约50公里。手术的成功实施，标志着全球首例在5G环境下进行的远程外科手术测试取得圆满成功，为今后5G远程外科手术的临床应用创造了条件。

5G技术低延时的优势，与手术机器人相结合，可以实现信号实时互联互通，打破时间和空间的限制，给远程手术提供了可能。此次手术的成功，说明了5G技术在远程医疗上是完全可行的。 (《福建成功实施全球首例5G远程外科手术》摘自《光明日报》2019年1月14日)

材料三：显然，5G网络会比4G快得多。在实际应用中，一部5G手机配合上5G网络环境，网速可达4G的9至20倍。

但也不是所有人都会因5G而兴奋不已。这一新标准之所以能够提升速度，是因为需要占用毫米波频段。这一宽广的无线电频段目前并没有得到有效利用——这是因为毫米波极难使用，非常复杂，非常棘手。

这个频段的频率比现有的手机网络频段高得多(你的WiFi使用的是2.4G或5.8G频段，而毫米波使用的是24G以上的频段)。这意味着它能提供前所未有的速度，但也要接受覆盖范围的损失。毫米波基站只有150米的覆盖范围，这就是说网络服务商不仅需要升级现有的收发设备(小型基站)，它们还需要安装更多的基站。因此，只有那些人口密集的大城市才能充分享受毫米波支持下5G带来的超高速快感。一旦到了荒郊野外，5G就“只”能提供9倍的速度提升。

但是5G这列快车已经无法减速，未来的某一天，我们可以和自己的孙子讲起视频网站时常延迟卡顿的往事，把这当成怀旧的笑谈。而这，都要归功于今天的工程师和他们的毫米波。

(戴维.波格《5G 会带来什么》摘自《光明日报》2018年11月14日)

孝心

王春迪

        开春了，老街富商海爷要南下跑趟生意。

       上了马，海爷却坐不住，马背上跟有着啥硌着他屁股似的，海爷下马招呼大奶奶，说，这一趟回来，保不准牡丹花都开了。娘就交给你了，好生照料着，特别是府上的大事小事，勤和她商量点。我说的，你可都记住了？大奶奶头点得跟捣蒜似的。

       说起海爷府上的老太太，那可不是一般的女人！男人死得早，没改嫁，愣是一人忍饥挨饿，挑着个薄粉摊儿，风餐露宿，把海爷拉扯大，直至今天这样的家业！吃的苦、受的累，都被街上的说书人编成了故事，整日街头巷尾地讲！

       这几年，老太太得了病，卧床不起，眼黑耳背，跟她说话，声音都得跟敲锣似的。海爷虽然接了家，但生意场上，里里外外的事儿，还得找她拿主意。老太太眼睛虽然瞅不见，但心里头跟明镜似的。她咳嗽一声，顶海爷喊十句。府里上上下下谁不知道，海爷只是个做事儿的，老太太才是管事儿的。巴结海爷，不如巴结她老人家！

       如今，海爷把老太太交给大奶奶，大奶奶还不得跟接宝贝似的！

       哪想，几个月后，等海爷大车小车地回来，进门，却看到府前府后，满眼的孝布白花。一问，才知道，前儿个．老太太撒了手啦！

       大奶奶裹着一身孝服，眼睛肿得跟带血的鱼鳔似的，想到海爷跟前说句话，可海爷袖子一甩，愣没理她。

       此后好些天，海爷一句话都不和大奶奶说，吃饭都不和她在一桌上。好似觉得老太太的死和她有关。大奶奶心里憋屈，越想越喘不过气，头七当晚，一块绸子就把自个儿挂在了梁子上。亏得发现得早，掐了半天的人中，愣是把她从小鬼儿的手里给拽了回来。

       醒来的大奶奶又要撞墙，一屋子的人抢着去拦，半晌，海爷喊了一声“行啦！”顿时，屋子里鸦雀无声。

       海爷让一屋子的人都出去，然后拎把椅子，朝大奶奶跟前儿一坐。我问你，我走之后，你咋照料她的？

       海爷一问，大奶奶来劲儿了，大奶奶大声道，你问我？我这辈子对自个儿的亲娘都没花这个心思！一日三餐，哪顿不是我亲手端到她床前，一口一口喂到她嘴里的？她吃的药，哪顿不是我自个儿下手煎的？一早穿的衣服鞋袜，哪次不是我焐暖了，才帮她穿上的？这洗脸洗脚的水，哪回不是我试好了才端过去的？你问问去，这些活，我让下人插过手没？我怕她操心伤神，让她一门心思养病，家里头里里外外大事小事，我能干的，都没敢跟她吱一声！我都把自个儿当丫鬟使了，娘走了，能怨我吗？我心里头憋屈，跟谁说去？我干脆下去陪她老人家箅了！我的娘唉……说完，大奶奶呜呜地大哭起来。

       海爷突然起身，将桌上的盖碗往地上一摔！大奶奶的眼泪吓得顿时掉了线。

       海爷气道，你还有脸哭！我走时怎么跟你说的？谁让你一日三餐喂她的？还让她一门心思养病？你不是存心害她，是啥？一通话，把大奶奶听傻了！

       海爷缓过气，叹道，她操了一辈子的心，当了一辈子的家，习惯了。你突然让她闲着了，甚至连饭都要人喂了，照她那种性子，一准儿觉得自个儿没用了。到了这一步，她还有劲儿活下去？

       大奶奶突然想起，以前海爷在她身边的时候，总是不停地说这说那，芝麻绿豆大的小事儿，都要老太太拿主意，甚至院子里来年种什么花，谁谁家要嫁闺女了，出多少贺礼的事儿，都让老太太定夺。起先，大奶奶甚至以为海爷在他老娘胳膊底下长大，是个没主见的爷儿们，现在才明白，他是想让老太太觉得自个儿对这一家老小来说，是天！是地！天一塌，这家人就乱套了！所以，再重的病，也得咬碎了牙活下去。

       难怪海爷走时，再三吩咐自己，府上的大事小事，要多和老太太商量点。

       逞了能，却坏了事儿，大奶奶寻思过后，肠子都悔断了好几截。

       第二天，大奶奶跑到老太太坟前，跪着哭了一整天。海爷担心大奶奶有事，让人在不远处盯着。直至后来，大奶奶哭得晕了过去，被人抬了回来，好几天都没能下床。

（选自《小说月刊》2018年10期）

沈亮，字道明，清操好学，善属文。未弱冠 ， 州辟从事。会稽太守孟顗在郡不法，亮纠劾免官，又言灾异，转西曹主簿。时三吴水淹，谷贵民饥，刺史彭城王义康使立议以救民急，亮议以：“东土灾荒，民凋谷踊，富民蓄米，日成其价。宜令积蓄之家，听留一年储，余皆勒使粜货，为制平价，此所谓常道行于百世，权宜用于一时也。又缘淮岁丰邑富地穰麦既已登黍粟行就可析其估赋仍就交市三吴饥民即以贷给使强壮转运以赡老弱。”即并施行。世祖出镇历阳，行参征虏军事。始兴王浚临扬州，亮复为主簿、秣陵令，善擿奸伏，有非必禽。太祖称其能，入为尚书都官郎。元嘉二十二年，世祖出为抚军将军、雍州刺史。以亮为南阳太守，加扬武将军。边蛮畏服，皆纳赋调。遣吏巡行诸县，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲养，耆年老齿，岁时有饩。时儒学崇建，亮开置庠序 ， 训授生徒。民多发冢，并婚嫁违法，皆严为条禁。郡界有古时石堨，芜废岁久，亮签世祖修治之，曰：“施生兴业，首教农亩，立民崇政，训本播穑，故能殷邦康俗，礼节用成。殿下降心育物，振民复古，且方提封榛棘，绥入殊荒。窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋，而芜决稍积，久废其利，凡管所见谓宜创立。”世祖从之。又修治马人陂，民获其利。在任四年，迁南谯王义宣司空中兵参军，诏曰：“陕西心膂须才。故授卿此职。”随王诞镇襄阳，复为后军中兵，领义成太守。亮莅官清约，为太祖所嘉，赐以车马服玩，前后累积。每远方贡献绝国勋器，辄班赉焉。又赐书二千卷。二十七年，卒官，时年四十七。

(节选自《宋书卷一百.列传第六十.自序》)

【注释】①蠲(juan)：免除(赋税)。

鹧鸪天

读渊明诗不能去手，戏作小词以送之

辛弃疾

晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。

都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。

千载后，百篇存，更无一字不清真。

若教王谢诸郎在，未抵柴桑①陌上尘！

【注释】①柴桑，在今江西省九江市西南。是陶渊明的家乡，也是他晚年归耕之处。

我国国民阅读数量较少，与长期以来形成的功利观念有关。孩子们从小，如“读书改变命运”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。而为了升学目标，学校教师、家长是不让学生。这种读书导向，并不利于培养学生的学习兴趣，那些成绩不好，觉得考进好学校无望的学生，，认为读了书也改变不了命运；而那些通过读书考进好学校的学生，认为已经达到功利目标，于是不读书，这也难怪在我国一些学生中，就有读书读到高中毕业就结束的说法。

①突如其来的新冠肺炎疫情是新中国成立以来传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件，这对于价值观正处于形成期的90后、00后而言，经历的不仅仅是一场前所未有的疫情大考，更是一段饱含人间大爱的集体记忆、一场升华家国情怀的互动仪式，这必将成为他们心理成长和思想成熟的人生标记。

②习近平总书记指出：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”

③在2020年《开学第一课》中，施一公院士说：“同学们，希望你们抓紧每一天甚至每一分钟，在你们的黄金年代，吸收知识，释放潜能，创造属于你们这一代的精彩世界。”

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。