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秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
①于是焉河伯始旋其面目 ②至于北海,东面而视
③冰,水为之,而寒于水 ④吾长见笑于大方之家
①于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
②野语有之曰,“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也。
且子独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰。彼人之所引,非引人也,故俯仰而不得罪于人。故夫三皇五帝之礼义法度,不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反,而皆可于口。故礼义法度者,应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服,彼必龁啮挽裂,尽去而后慊。观古今之异,犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而颦其里,其里之丑人,见之而美之,归亦捧心而颦其里,其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去走。彼知颦美,而不知颦之所以美。惜乎,而夫子其穷哉!
(外篇·天运第十四)
①其味相反,而皆可于口 ②而夫子其穷哉
③故譬三皇五帝之礼义法度 ④故西施病心而颦其里
①故礼义法度者,应时而变者也。
②彼知颦美,而不知颦之所以美。
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