房屋当然是建筑，但纪念柱、方尖碑、巨石圈栏等等，也都是建筑。通常，建筑具有①。对于这两个方面的要求 ， ② ， 如一般的居住建筑、生产建筑、医疗建筑等；③ ， 如典礼性、宗教性、纪念性建筑；有的则两者相伯仲，既有实用性，又有相当高的艺术性，如博物馆、美术馆、剧场等建筑。

紫禁城位于北京的中心，            什刹海位于紫禁城的西北面，那里是娱乐休闲的好去处。

①背后是景山 

②周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣  

③由景山可以看到北京的中轴  

④顶上盖有色彩灿烂的瓦 

⑤还可以看到附近的鼓楼 

⑥山上共有五座亭台

    梁启超说：人之生也，与忧思俱来，知其无可奈何，而安之若命。你们都知道我是感情最强烈的人，但经过若干时间后，总能拿出理性镇住它，______________。这一点你们虽然不容易学到，但不可不努力学学。

    林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。__________________？____________________？____________________？___________________？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：____________________；____________________。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

①总会有那样一个节点，我们品味人生，心绪万千

②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连

③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园

④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转

⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己

⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

    顾炎武在《汉书刑法志》中阐释了自己的法制观念，       ，        ，         ， ____，____，____。本文或许能为我们反思传统读书人为何缺乏法治思维、传统政治思想缺乏法治理念提供些材料，更重要的是启发我们思考如何认识公民、国家与法治的关系。

①再以秦汉等时期的法制与人心风俗的演化论证为政之本在正人心，而非用法

②总结了法制致使风俗败坏，国家危亡

③文章开篇摆出论点

④“法制禁令，王者之所不废，而非所以为治也。其本在正人心、厚风俗而已”

⑤并以明初为例，例证省法必要

⑥继以《论语》、《尚书》等言语论证

几百年的禁书、焚书、战乱、文字狱、封建迷信等等，使文化典籍丧失无数，唯独文学名著大多无恙，至今依然生气如故，___________________________。