醉翁亭记

      环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

      若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

      至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

      已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

肃王与沈兀用^①

(宋)陆游

    肃王与沈元用同使虏^② ， 馆于燕山愍忠寺。暇目无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪^③ ， 凡三干余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜^③其敏，取纸追书之，不能记者阚之，凡阙十四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阀，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语^④ ， 略无矜色。元用骇服^⑤。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬^⑥也。

【注释】①选自陆游的《老学庵笔记》。肃王：北宋末年宋徽宗第五个儿子，封肃王，后出使金国不归。沈元用：宋朝大臣。②虏：指北方的金国。③偶俪：对仗工整。④矜：夸耀。⑤他语：说别的事情。⑥骇服：吃惊佩服。⑦诬：虚假。

秋于敬亭送从侄耑游庐山序^①

[唐]李白

       余小时，大人令诵《子虚赋》^② ， 私心慕之。及长，南游云梦，览七泽^③之壮观。

       初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。

       方告我远涉，西登香炉^④ ． 长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。

       羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟^⑤ ， 使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负^⑥夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。

（选自《李太白全集》）

      【注释】①从侄：堂侄。耑：即李耑，李白的堂侄。 ②《子虚赋》：汉代司马相如代表作，其中描写了云梦的壮美景象。 ③七泽：传说楚国古有七个水泽。云梦：属“七泽”之一。 ④香炉：庐山香炉峰。 ⑤丹液：传说中的金丹，服用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。 ⑥孤负：辜负。

    蒋堂^①侍郎为淮南转运使^②日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。有一县令使人独不肯去，须责回书。左右谕之皆不听以至呵逐亦不去 ， 曰：“宁得罪，不得书不敢回邑。”时苏子美^③在坐，颇骇怪曰：“皂隶如此野狠，其令可知。”蒋曰：“不然，令必健者^④ ， 能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书曰：“县令果健者。”遂为之延誉，后卒为名臣。或云，乃天章阁待制^⑤杜杞^⑥也。

（节选自沈括《梦溪笔谈》）

【注】①蒋堂：字希鲁，宋宜兴（今属江苏）人。官至礼部侍郎。②转运使：宋初为供办军需的官长。太宗后，成为各路长官。③苏子美，即苏舜钦，字子美，绵州（今四川绵阳）人。历官集贤校理。④健者：能干的人。⑤天章阁：宋宫殿名，专门收藏皇帝的著作。设天章阁学士、直学士、待制、侍讲等官，无实职，为朝臣加衔。⑥杜杞：字伟长，无锡人。官至经略安抚使。

    玉不琢，不成器；人不学，不知道^①。然玉之为物，有不变之常德^② ， 虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁^③ ， 不学，则舍君子而为小人，可不念^④哉？

（《诲学说》欧阳修）

【注】①知道：懂得道理。②常德：指固有的特点、本性。常，固定。③因物则迁：由于受外界影响而改变。迁，变化。④念：思考。

    时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：“端为人胡涂。”太宗曰：“端小事胡涂，大事不糊涂。”决意相之。端为相持重，识大体，以清简为务。初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。至是，太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“边鄙常事，端不必与知，若军国大计，端备位宰相，不可不知也。”准遂告其故，端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。”端曰：“必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚宜置于延州使善养视之以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。