【甲】

       金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

       余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”

【乙】

       司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患^①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟^②能讽诵^③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志^④ ， 曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

     【注】①患：担心。②俟sì：等待。③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。

诫子书

诸葛亮

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

黄牛滩

    江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高加以江湍纡回虽途径信宿犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛暮宿黄牛”。三朝三暮，黄牛如故。”