试题

试题 试卷

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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

选出下列句子顺序排列正确的一项。()
(1)尽管“朋”“友”两字各有所指,后来人们往往把这两个字连在一起使用,指互相信任、互相尊重、互相帮助的人。
(2)“朋”在古代是一个货币单位,相当于现在的元、角、分。“友”在甲骨文中就是把两只右手合在一起,表示两个人握手的意思。
(3)这里的“朋”“友”已不分彼此,互为一体了。
(4)“朋友”是人们现实生活中最常用的词语,在我国古代,“朋”和“友”是两个不同的概念,分别代表了不同的含义。

A、(2)(1)(3)(4) B、(4)(2)(3)(1) C、(2)(1)(4)(3) D、(4)(2)(1)(3)
举一反三
阅读下面的文字,完成各题。

于失意之中升出诗意的花

    ①玻德莱尔在诗集《恶之花》中,揭露了那个时代独有的阴暗穷苦,而在这层泼墨暗幕之下,仍有点点繁星闪烁。正如高尔基所说:“波德莱尔生活在恶之中,爱的却是善。”而失意的人生亦如此,也应开出诗意的花。

    ②红尘颠沛,失意流离,选择端正心态,方可由“失”转“诗”。苏东坡被贬黄州,高歌“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。虽世殊事异,所以兴怀,心态转换,万千流转,山河岁月天地远,在苏东坡眼中这天下风情千万般诗词换风月,落笔如风雨,当活成“人间有味是清欢”的诗意。

    ③古往今来,面对人生失意,中国文人以其“千金散尽还复来”的心态,于千万次失败中,守得云开见月明。而这种心态绝非古人所独有:沈从文一生坎坷,从湘西出发,路上的荆棘刺破过他的每一寸皮肤,但他并没有因此而自怨自艾,即使在人生最黑暗的时候,他也没有沉沦,在不能从事自己最爱的写作之后,也仍然捧出了《中国古代服饰研究》这本“至前人未至之境,发前人未发之论”的学术专著;汪曾祺历经浩劫,却不记苦难,写下“在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白”,由此现之,失意三分,视角流转,便是诗意十分,两分当流水,等来落花恰开宴,三分典高楼,好与长风赴宴,余下五分,便继续端正心态,在人生途中下朵朵诗意之花。

④山河有恙,烽火满天。选择为民请命,家国情怀遍染诗情。

⑤杜工部颠沛流离,吟唱“含南北皆春水,但见群鸥日日来”:鲁迅弃医从文,诠释“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”;林则徐戍守伊早,口占“苟利国家生死以,岂福避趋之”。古圣先肾告诫我们,每一个公民都是国家的主人。①范仲淹曾说,“先天下多忧而忧。后天下之东而乐”。②当代国防大学战略研究所旭增说“仗创直言,血减文化。为国请命,甘为几犬”。③顾炎武增说,“天下兴亡,匹夫有”。家国图情怀自古涵养着中华民族的侠骨诗情,正是中华民族血液中奔流不息的诗意,正是那山河无恙,人间烟火,今无数爱国诗人坚守而开出诗意的花。
    ⑥红日初升,其道大光,青年人应能正确面对“失意”与“诗意”。

    ⑦任何诗意的花开都不是轻如鸿毛,杜工部与苏东坡吟诵泣血之悲歌,林则徐与孟晓舟面临生命之威胁,而我辈青年身担油涌澎湃之责任,当集今人之智,效古人之长,直面人生失意,着眼学习生活中“吹灭读书灯,一身都是月”的宁静诗情,放眼未来山河间“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的家国情怀,由“失”转“诗”,举青年之力,开诗意之花。
    ⑧愿我们都能钟情于“时光知味,岁月沉香”的诗情,领悟心随朗悦之境,胸怀为国报民之心,在失意的旅途中,月下行舟,临风赏柳,笑看挫折与磨难,品出诗意人生。

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