文化的熏陶，积diàn{#blank#}1{#/blank#} ， 使得瘦西湖活在了一代代人的心里，每个人的脑海中都闪现着她guī{#blank#}2{#/blank#}丽的波光，她是一个优雅的qiàn{#blank#}3{#/blank#}影，一首wăn{#blank#}4{#/blank#}约的诗，一片如烟如梦的月色。

    人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路。在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，xiāng rú yǐ mò      ， 一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜（忌 疑）的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。

——龙应台语录

    [甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

    [乙]昔吴起^①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟^②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤^③？欲服三军，非信不可也！

[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。