从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。{#blank#}1{#/blank#}，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。两个阶段的分野是{#blank#}2{#/blank#}。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜，应用在商代后期。象形程度较高，字形的方向相当不固定。金文是铸造在青铜器上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高，但{#blank#}3{#/blank#}。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条；平直化指曲折象形的线条被拉平，不相连的线条连成了一笔。

    传统社会中，诚信是做人之本，一个人一旦没有了诚信，那么他就难以立身处世。在我国古代社会，{#blank#}1{#/blank#}，而且是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。它要求个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；{#blank#}2{#/blank#}，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。诚信更应成为现代社会的基本规范，然而人们却也感受到了{#blank#}3{#/blank#}，当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。

    当然，表面的公正不等于公正。①，②表面功夫都不做足，内在的真诚性③是值得怀疑的。④，议员在议会中打架，⑤只是作秀，但也有可能是全力为选民争取利益；⑥假如他们只顾着打呼噜，连表现一下的念头都没有，那就一定是置选民利益于不顾。

    命运总是与人一同存在的。①{#blank#}1{#/blank#} ， 虽然有时它深不可测；不要惧怕命运的无常，虽然有时它来去无踪。因为命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。在你绝望的时候，②{#blank#}2{#/blank#}；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你的恐惧越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半越大，你获得的也就越丰硕。因此，人的一生的全部意义就在于：③{#blank#}3{#/blank#}。