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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

人教版高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》 第25课 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》同步练习

阅读下面的文言文,完成后面的题目。

    孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子,各言尔志,吾将择焉。”

    子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音,上震于天;旍旗缤纷,下蟠于地,由一队而敌之,必也地千里,搴旗执聝 , 唯由能之,使二子者从我焉。”夫子曰:“勇哉!”

    子贡复进曰:“赐愿使齐、楚,合战于漭漾之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交 , 赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患,唯赐能之,使夫二子者从我焉。”夫子曰:“哉!”

    颜渊退而不对。孔子曰:“回!来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“虽然,各言尔志也。小子言之。”对曰:“回闻熏莸不同器而藏,尧桀不共国而治,其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教 , 导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患,则由无所施勇,而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰:“美哉德也!”

    子路抗手对曰:“夫子何选?"孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”

【注】①聝(guó):古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②熏:香草。莸:臭草。③五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

(1)、下列语句中,对加线词的解释不正确的一项是(    )
A、一队而敌之         当:率领 B、必也地千里           攘:夺取 C、挺刃交               兵:兵器 D、夫子曰:“哉!”    辩:通“辨”,区别
(2)、下列各组语句中,划线词的意义和用法都相同的一组是(    )
A、其类异也        其求思之深而无不在也 B、则由无所施勇    吾还也 C、子路抗手对曰    涂有饿莩不知发 D、夫子何选        盘盘 , 囷囷焉,蜂房水涡
(3)、下列对文中语句的解释,不正确的一项是(    )
A、唯由能之,使二子者从我焉。只有我能做这件事,让他们两个人跟随我吧。 B、赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。我穿着白衣戴着白帽,居中调停,分析论说利害,阐释战争会给国家带来灾难。 C、文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉?文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢? D、回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐。我希望遇到圣明的君主辅佐他,施行五教,用礼乐教化人民。
(4)、下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(    )
A、孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。 B、孔子赞赏子路的“勇”,同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。 C、孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。 D、本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
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