第一组：

正方：我们可以像飞鸟一样，自由翱翔，难道你喜欢被关在笼子里吗?

反方：{#blank#}1{#/blank#}

第二组：

正方：{#blank#}2{#/blank#}

反方：断了线的风筝不仅不会飞得更高，反而会一头栽在地上。

示例：鸡：没有劳动成果的，往往叫得更响亮。

马：千里荣誉，来自脚下不停歇地前进。

1936年鲁迅先生逝世时，美国作家斯诺撰写了一副挽联，托人送到鲁迅先生追悼会上。挽联是：译著尚未成书，惊闻陨星，      何人领呐喊？先生     作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！

1990年，德高望重的徐向前元帅逝世，越共领导人黄文欢即书一联以悼之。挽联是：_________军心暖，威震沙场敌胆寒。

要与蝙蝠和盲鱼对话，实在显得       ；但是，我直盯盯地看着它们，确也心事沉沉。论安逸，是它们。躲在这么个洞子里，连暴风雨雪也没挨到一次，一代又一代，繁衍至今。人类自从与它们       ， 闯出洞口，真无一日安宁。凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也        ， 宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要          。

洞中有一石幔，上嵌珊瑚、贝壳、海螺化石无数，据测定，几亿年前，这儿曾是海底。对这堵石幔来说，人类的来到、离去、重返，确实只是一瞬而已。

温软的手指触摸着坚硬的化石 ， 易逝的生命叩问着无穷的历史。理所当然，几万年前的祖先也触摸过它，发出过疑问。我的疑问，与他们相差无几：我们从何处来到这里？又从这里走向何处？

玉舞人是以舞姬为模特，由玉料雕琢而成的艺术品。古代的玉舞人大多以平面透雕为主，用阴线刻出面部五官和衣纹，玉工们雕刻的线条细若游丝，弯曲有度。西汉中晚期是玉舞人最风光的阶段。西汉中期，随着工具的改进，镂空、浮雕等手法的普遍使用，制玉技艺____，新的器类和器形陆续出现，无数____的佳品大量问世，如广州南越王墓出土的圆雕玉舞人，惟妙惟肖地表现了一位“翩若惊鸿，婉若游龙”的女性舞蹈者。

绝大多数玉舞人，表现的是婀娜妖媚的女性舞蹈者。汉晋文献记载，汉代后宫佳丽能歌舞者____，如高祖宠姬戚夫人“善为翘袖折腰之舞”，武帝时李夫人“妙丽善舞”等。在这样的文化氛围下，把歌舞作为艺术创作主题也就是自然的事了。玉舞人，虽然只是组玉佩中的一个小小配件，但也成了这一特殊历史现象的见证，____。到了东汉，随着组玉佩的衰落，以及刚卯、司机佩、翁仲等辟邪玉佩的流行，玉舞人也便迅速没落了。