材料一：秦朝把中央官员分为三个台阶，其中第一台阶由丞相、太尉、御史大夫组成，即所谓的三公。……三者互不隶属，各自开府，三公在分工上各有所侧，互相牵制……这种三权分立结构主要是考虑到分工基础上的行政效率问题而设计的，同时也是有意对相权加以限制

——徐晓全《中国占代皇权与相权之争及其对制度变迁的影响》

材料二：从秦汉到明清，宰相的法定职权日益被分割，地位日益瞹昧，以至于宰相被最终取消，君权在制度规定层面上却有日益加强之势，君权呈现出很强的内敛性和不断膨胀倾向。

——袁建强《论中国古代君权与相权的冲突》

材料三：从君主专制制度的狭隘利益和月标出发，从君权的绝对性和排他性出发，客观上就必然会把君主其家族置于和一切人对立的地位，使一切人、一切社会集团都成为专制君主的潜在对手和敌人，成为猜疑和防范的对原。…度市建以宰相为代表的官傣组织必然会在运行中发育出某种受君主意志所左右，自行其是的“自主性”倾向，使官僚组织在一定程度上成为异化于君主意志，相对独立的力量。“里…这就势必和君主专制制度所要求于它的从属性，和君主专制制度的狭隘目标发生错位与冲突。

——张星久《中国君立专制政体下的君权与相权冲突问题》

材料一：宋太祖有言：“王者虽以武功克定，终须用文德政治。”北宋政治家、书法家蔡襄曾感叹：“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州郡，文士也。”北宋官员田况在《儒林公议》中记述：“(宋太宗)时状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强虏于穷漠，饥歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”

材料二：张载名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”范仲淹名句：“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马光《涑水纪闻》记述：宋太祖尝弹雀(用弹弓打鸟)于后园，有某臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我邪?”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上既惧又悦，赐金帛慰劳之。