著名的长腰，为了标明速的长度。它省略四肢，只生出用以装饰的头与尾，这是最简约的设计，几乎躯体的每一部分都相仿，无论静止和游动，斑纹都加重了观察者的视觉混乱。（甲）密布全身的精片组成班的图案，蛇，夸耀着用心险恶的美。

    （乙）蛇在许多文学作品中充当言言家，同时，它也是个生活中的几何爱好者盘黑时它呈螺旋上升的圆，沙漠中它作“S”形移动，草从里它像一条线那样笔直地滑入深处。眼睛只能感受明暗，除了很近的物体，蛇不能辨别线条和轮廓，蛇从本质上认识到无所不在的斑一—好像表面涂层已经落的破旧屋舍。（丙）印度人把蛇训练为天才的舞蹈家，其实起与音乐无关，徐徐扭动腰只因蛇述感于笛子的运动由于没有听觉，蛇把世界理解为“绝对的寂静。”

    （甲）我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。（乙）然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。（丙）成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，虽然没有一个人承认，也丝毫无损。（丁）我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

陶渊明曾经做过一段时间的官，但他在官场中____，只有回到大自然中他才感到自由舒畅。刚欲归田时，乡村田园便是他的理想国，在他的想象之中，乡村清静淡远，没有官场与政治的黑暗和混浊，那里是他最亲切的身心所安之居。他在《归去来兮辞》里描写了他归田前悲伤怅惘的心境。接着他想象归田时的情景：自酌自饮，无比自在，亲戚看望，叙旧道新，弹琴看书，忧愁烦恼____；春天即将到来，农事也____，生活将忙碌而充实，归田后的日子安宁而美好。

结庐在人境，能无车马喧吗？当然不可能。诗人却并不觉得，他以一句简洁而____的话道破了此中奥秘——“心远地自偏”，诗人的心中一片安宁欢欣，因而他看到的田园是那么悠然自在。这句诗可以说是陶渊明许多田园诗的解释：事实上的田园虽然也许并没有那么美，但正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，情境决定心境。在陶渊明的诗中，自然景色和谐静美，而且人与自然融为一体，如鸟与林、鱼与水。