华罗庚曾说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解耐人寻味。从取向上说，{#blank#}1{#/blank#} ，“读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，{#blank#}2{#/blank#} 深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：{#blank#}3{#/blank#} 。如此循环往复，则境界全出。

    一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。什么叫文化？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。但是①{#blank#}1{#/blank#}？我相信不是从网络上得来的，而是他自己真正读过一点书，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，②{#blank#}2{#/blank#}。但是如果你没有这个底蕴，没有这个积累，你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走，失去了你自己。所以，③{#blank#}3{#/blank#}能使人在网络阅读时保持独立思考。

    古人云，以史为鉴，可以知兴替，可见历史及其叙述在国家、民族、文明发展过程中的重要借鉴意义。①{#blank#}1{#/blank#} ， 正在于其著述者对待历史有严肃认真的态度，有后人应有的敬意，而不是凭空想象，随意为之，并使其庸俗化。否则，其著述非但起不到以史为鉴的作用，②{#blank#}2{#/blank#} ， 使读者通过一面夸张变形的“哈哈镜”观察历史。近些年来，③{#blank#}3{#/blank#} ， 已经在读者尤其是在那些并不专门研究历史的非专业读者中造成了不良后果，影响到他们对历史的正确认知。

    当今的中国正处于转型期，人们对文明的焦虑和不自信也属正常不过，人们在谴责别人的过错时是否也应该考虑事件的真实性？比如上半年出的“中国游客泰国铲虾”事件，人们对该事件一再谴责，①{#blank#}1{#/blank#}。从某种意义上说，这是文明焦虑上的极端情绪表现，它让人变得目光短浅、妄自菲薄。因此，人们在面对一件事时不能妄下定论，需看清背后的真相。当然，从某种层面也能看出，②{#blank#}2{#/blank#}。但人们不应把一件小事无限放大，③{#blank#}3{#/blank#}。虽然人人都应争做“国家名片”，但个人行为属个人行为，不应由全国人民“背黑锅”。

    名著重拍应有传播民族优秀文化担当，__________。________，________，________，________。________，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。

①用当代文化去激活民族优秀文化

②不应是肆意的精神放逐

③无论是一个民族，还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守

④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园

⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化

⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地