“……我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。……每个人在法律上都是平等的；任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。……”

————《伯罗奔尼撒战争史》

（文字篇）

材料一：秦始皇统一六国后，曾诏书发至桂林，出现了当地人不认识的情况。文字的不统一，无疑妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政令的畅通，因此秦始皇下令推行“书同文，车同轨”。

（思想篇）

材料二：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。

——颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》

（制度篇）

材料三：隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料四：公元1001-1500年世界科技发明数量概况

①万物是由“原子”构成的

②求得知识的最好办法是有系统的问和答

③“人应该认识你自己”

④“吾爱吾师，吾更爱真理”