网络并不是文学经典遭遇尴尬的________，但网络________的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（    ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息，________的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手________。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……

    作为一种“西技”，图画课在世纪初的新学中         。沿着经世致用的晚清实学潮流，二十世纪前十年，西洋图画以写生为方式的写实路径备受画家所推崇的。两代文化启蒙者，从康有为、梁启超到陈独秀、吕微，都倡导美术的写实主义。在后者那里，“写实”不仅是一种技术，更是一种新文化。“画家必须用写实主义，才能够发挥自己的天才，画自己的画，不落古人窠白。”陈独秀将写实与发挥“天才”、标榜自我独立性________，强调“写实”的精神内涵。随着新文化运动的到来，写实主义从原来的追求绘画逼真效果，提升到具有“科学与民主”精神的高度来认识。写生是讲究科学性的行为，自我摹写和自我表达是民主的表现。在这种背景下，人物写生、透视素描、明暗造型，都具有文化性、精神性含义。至此，（        ）。肖像画与个人主义时代的自我张扬相呼应，拓展出一片新天地。美术教育既是一门人文教育，又是一门技术性相当强的课程。一种用画面摹写景观，摹写人事万物的技能。这种技能的掌握让人的表达_________，技术促进了觉醒。 在技术的协助下，自我摹写变得_________，自画像也开始流行。