散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多________的经典名作，________着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的________。我们从中不仅能________文学的精髓，还能了解时代的变迁。

    殷人所理解的价值本源是一种人格化的“天帝”，作为至上神主宰着自然界与社会的一切，但是“天帝”并没有保证殷人治运长久。（甲）周人在殷亡教训的强烈震撼下，萌动忧患意识，见成而思败，在观念中升腾出较为抽象的天命观，取代了对天帝的信仰。周公把遵从天命具体化为“敬德保民”，要求治人者“以德配位”。后来又经过“天命无常”“天视自我民视，天听自我民听”（《尚书·太誓》）一类观念的过度 ， 使中国文化的价值取向，由注重外求逐步向贵于内求转化，强调“自强不息”“厚德载物”（《易·象》），初步形成了重德的文化特色。（乙）孔子赞扬“周之德，其可谓至德也已矣”《论语·泰伯》，重德正是他接受周文化的基点。（丙）孔子思想中虽保留了天命的主宰地位，但其具体内容，总是同“德”之存失，“斯文”之兴衰，“道”之行废等精神联系在一起。

（甲）那些口口声声“一代不如一代”的人，应该看看你们，就像我一样。我看着你们，满怀羡慕。

人类积攒了几千年的财富，所有的知识、智慧和艺术，像是专门给以你们的礼物。科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果，可以尽情享用。（乙）自由学习一门语言、一门手艺，欣赏一部电影，去遥远的地方旅行：从小你们就在自由探索自己的兴趣。因而 ， 很多人在童年，就进入了不惑之年 ， 明白自己喜欢什么，不喜欢什么。

我看着你们，满怀敬意。你们正在把传统的，变成现代的；把经典的，变成流行的；把学术的，变成大众的；把民族的，变成世界的。你们把自己的热爱，变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业。年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观。

（丙）如果你们依然需要我们的祝福，那么，奔涌吧！后浪！我们在同一条奔涌的河流。