以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，________，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（ ）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、________，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。________，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却________，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅盘的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了0.01毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。

    道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，（    ），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是展示人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，________，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股________。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够________，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以________，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。

    站在古镇谯楼，我不禁抚今追昔。古镇作为交通要隘的功能已成历史，但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事，至今让人________。黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业，周而复始。多年的迁徙，不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。

    家训家风为何能显示出如此强大的生命力？第四十四代子孙黄子曦娓娓道来：黄峭弃官归乡后创建和平书院，培养栋梁人才，撰写《家训》十七款；当代古镇人则________，把古代家训家风沐浴于时代新风中，赋予其新的内容。

    中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基，（    ），会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用。在令人________且充满诱惑的世界里，我们多想想先辈的谆谆教诲，回忆先辈们________的创业艰辛，定能从中获得强大的精神动力，在前行的路上行稳致远。

辛弃疾出身行伍，而最终以文为业，成为诗词大家。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他生于金宋乱世，曾跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。他那时还只是一个少年，正    ①     ， 欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地，但最终他没能    ②    。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能泪洒宣纸，留下遗憾的叹息和无奈的自嘲。应该说，辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。他以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存于自己的诗词中。时隔千年，我们今天重读他的作品仍感到一种凛然杀气和磅礴之势，他本来想着以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。他登临建康城赏心亭，发生悲怆的呼喊，他在痛拍栏杆时一定想起过当年驰骋沙场的情景，但一身力和一腔志又不能向何处使呢？我们今天读辛词，总能清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍一遍地哭诉，一次一次地表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、    ③    的形象。