“什么是爱情？……在上帝创造世界时，他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。‘生活下去，繁衍你们的后代吧。’上帝对他们说道，‘我去忙自己的事了。一年以后我再来，看看你们这里的情形。’“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。

那正是清晨，太阳升起的时候。他看到，窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田一一胜过上帝所创造的一切。

这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。

“‘这是什么呀？’他向大天使加夫里拉问遭。

“‘这是爱情。’

“‘爱情是什么意思？’“大天使无可奈何地耸耸肩。上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。可是，他们也无法向他解释。于是上帝勃然大怒。

“‘好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人……”’

       康照间，曹练亭为江宁织造。每出，拥八骆。必携书一本，观玩不已。人问：“公何好学？”曰：“非也。我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故借此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中^② ， 及陈获罪，乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部，风月繁华之述备矣，明我斋^③读而羡之。

（选自袁枚《随园诗话》）

      【注释】①驺。（zou）：古代养马驾车的官，这里指马匹。②不相中（zhòng）：不合。③明我斋：人的名号。

    【甲】余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

    王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

    【乙】戴安道^①就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟^② ， 甚以为有益，始重画。

【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。  ②咨嗟：赞叹。

水国蒹葭^①夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳^②如关塞长。

【注】①蒹葭：古书上指芦苇一类的植物。 ②杳：遥远

    仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉^①尚风节，自仲淹创之。

    性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉^② ， 妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄^③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第^④洛阳，树园圃，为逸老^⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸^⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”

    及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。

（选自《续资治鉴》卷五十二，有删节）

【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。