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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:困难

部编版九年级上册语文第三单元第11课《醉翁亭记》同步练习

阅读文言文,回答问题

    环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

    已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(1)、解释下列句子中划线的词。

之者谁

②若夫日出而林霏

③杂然而前

(2)、用现代汉语翻译下列句子。

①山水之乐,得之心而寓之酒也。

②野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

(3)、文中极力渲染“乐”字,表达了作者怎样的思想感情?
(4)、欧阳修虽被贬滁州,却能够与民同乐,这给你怎样的启示?
举一反三
阅读《蒲公英》,完成后面小题。
蒲公英
那是春日的一个上午,阳光明媚,清风徐来。草绿了,花开了,那些花儿,在远远近近的绿草间里像星一样闪烁。无数老人和孩子在草里流连花里漫步,也像春天的阳光一样灿烂
那时候我正失意着,骑着车子在堤上乱走。一不留神,车子歪了下去,险些撞着坐在堤下的一个老人。在向老人表示了歉意之后,我没走,就坐在老人身边。
那段日子,失意就像春天的草一样在我的思想里蓬蓬勃勃。很久以来,我看见一片落叶,便伤感,觉得自己也是一片落叶。我看见一片落花,也伤感,觉得自己是一片落花。看见流水,还是伤感,觉得自己的生命就在这平平淡淡中像水一样流逝了。
老人看出了我的失意,跟我说起话来。老人说:“年轻人,怎么这样无精打采呢?”
我手里缠着一根草,在老人问过后,我晃了晃那根草说:“我这辈子将像这根草一样平凡。”
老人没做声,只是看着我。
在老人的注视下我说了起来,我说我是一个很不幸的人,初中是因一场病休学了一年。此后,学习成绩一直很差,勉强读了高中后,又没考取大学。我又说一个人连大学都没有上过,毫无疑问是一个平凡的人,我这一辈子将在平凡中度过。我还说我是一个不甘平凡的人,我从小就立下志愿,一定要让自己的人生辉煌。
说到这里我流泪了,我心里装不下太多的失意,它像汹涌的洪水,找到了决口。
老人这时开口了,老人说:“你知道你手里是什么草吗?”
“不知道。”
“它是蒲公英。”
“这就是蒲公英吗,我常在诗人的笔下见到它,可它也很普通呀。”我说。
“你没看见它开着花吗?”
“看见了,一种小花,毫不起眼。”
“是不起眼,但它也可以辉煌。”
“在诗人的笔下?”
“不。”老人摇了摇头,注视着我。俄顷,他站了起来,跟我说:“我带你去看一个地方吧。”
我听从了老人,也站了起来。
随后,我跟着老人沿着那条堤往远处走,大约二十分钟后,我看见了一个足以让我这一生都震撼的景致。那是一块很大的河滩,有几十亩甚至上百亩大。整个河滩上全部是蒲公英,漫无边际。蒲公英开花了,那些毫不起眼的黄黄白白的小花,在阳光下泛着粼粼波光。那样美,那样灿烂,那样妖娆,那样蔚为壮观,炫目辉煌。
一朵小花,也可以这么辉煌么?
我们再没说话,就那样伫立着,起风了,花儿轻轻地向我涌来。我忽然觉醒了,心里一下子飘满了那些美丽的蒲公英。
我觉得自己也是一朵蒲公英了!
一直到现在,那漫无边际的蒲公英还在我眼里烂漫着,而且,在那里我看见了自己。

阅读《京城戏迷》,完成后面小题。

京城戏迷

    ①在北京人当中,有不少人喜欢京剧,因而也形成了众多的戏迷、票友。在胡同大院里,常有一些人打开收音机听着京剧唱段;在公园,也常有一些人围着拉胡琴的唱上几段;至于说早晨在故宫城墙下吊嗓子的人,那就更多了。

    ②北京城的戏迷如此之多,实在令人兴叹。在众多的戏迷中,老人无疑是多数,但也有不少的年轻人;有男的,也有不少女的。这些人不管认识不认识,也不管熟悉不熟悉,只要是聊戏、唱戏,就都很亲热地聚在一起。胡琴一响,立马有人唱了起来。

    ③细研究这些戏迷,还真挺有意思。这些人都喜好京剧,笔者曾接触过不少唱戏水平相当高的戏迷,他们对京剧的痴迷程度,可以说是“深了去了”。

    ④邻居杨大叔,长得人高体阔,浓眉大眼,一看就是个唱花脸的材料。他在电车公司上班,业余时间几乎都用在唱戏上。傍晚时分,从他家的院里经常传出他唱戏的声音。小时候到他家去玩,看见屋里摆着不少唱戏的家伙什儿:胡琴、刀、枪、剑等,还有扮相用的戏装、头盔、胡子。看着新鲜,我们就拿过来玩。有一次正在舞刀耍剑玩得兴头儿上,杨大叔推门回来了,见此情景一阵大怒。过后他又一件一件仔细收拾好,并嘱咐说“以后不准再动”。

    ⑤邻居们对我们说,杨大叔是个戏迷,在公司里经常参加演出,你们看看他家墙上挂的照片,有不少是他的剧照呢!我们几个蹑手蹑脚走到镜框前仔细一看,果然是杨大叔。但见他身着戏装,手持一杆长枪,背后插着四面旗子,威武得很。他很愿意和大家聊天儿,可聊着聊着就聊起戏来了。聊到兴奋处,杨大叔还唱上一段,引得街坊四邻拍手叫好。

    ⑥京城这些戏迷,还都多少有点学问。在南城天桥附近,有位叫“二爷”的人,他可是个圈里有名的戏迷。小时候他就一直在长安剧场听“蹭戏”,金少山、梅兰芳、谭富英这些人的戏,他可没少听。现如今他退休了.时间充裕了,更是一门心思用在京剧上了。他每天上午都到公园与戏迷们会合,在大家的撺掇下,时不时地唱上几段。拿手的是唱老生,有时也反串青衣,嗓音不错,有腔有味。

    ⑦与“二爷”聊天,从来就离不开这戏。比如说这看戏,他可有说法。过去北京人到戏园子里去不说“看戏”,而是说“听戏”。为什么呢?这是因为北京的旧戏园子是由茶楼演变而来的。舞台下面就是茶桌,坐在茶桌旁的观众都是脸对脸地喝茶,耳朵却向着舞台听戏。到了精彩要紧之处,观众才会转过头去专注地看台上的表演。

    ⑧再如这听戏的学问,“二爷”说,听戏不能光听热闹,只有胸中有了涵养才能听出门道。他以自己为例,当年为听懂戏,在古诗文和历史知识上还真下了不小的功夫。他说,这么做是为了钻研京戏,京戏博大精深,不懂历史文化不行。正因为如此,在戏迷聚会聊天时,“二爷”能在关键处讲上一两句要紧的话,博得个“有学问的人”之美誉。

⑨“二爷”对京剧爱得很深,不仅自己喜欢,还经常动员别人去听戏。有位朋友联系自己的感受说,前几年到国外工作一段时间,临走时“二爷”对他讲:“我敢说,你会有一天想起京戏来,可又听不着,浑身上下都不自在。”听了这话他笑了笑,不以为然。没想到在海外没多长时间,还真琢磨出“二爷”这番话的意思来。您还别说,那感觉还真是如“二爷”说的那样。

    ⑩北京城的戏迷,爱戏爱到了痴迷的程度。一天不听戏或者不唱戏,就觉得难受。近年来,有关部门专门为戏迷们组织了不少的活动,使他们的戏瘾得以释放、才华得以发挥。至于说各大公园里的戏摊儿,更日益红火,琴声清脆,唱腔高亢,给那公园平添了更多的乐趣。您还别说,要是没那唱戏声,公园里还显得冷清呢!(有删改)

阅读下文,完成下列小题。

怀念一棵梨树

岑燮钧

    ①在这梨花带雨的季节,我怀念一棵梨树。

    ②这一棵梨树曾经在我的眼前,隔着一条小河,它是我怡养倦眼的最好朋友。在四圈不是别墅就是公家高楼的挤压下,难得有这么一块闲地。A任庄稼长着,任野草蔓延着,任梨花独自开着。

    ③谁都知道,这是一块宝地,多少人垂涎欲滴。角力的结果是,谁也不给,造一个公园。

    ④造公园是一件好事。可是,没有人在乎一棵梨树的生存。在平整场地的时候,所有原先的花花草草都被铲除。公园是做过设计的,在强大的规划面前,一棵梨树又算得了什么。君不见,早有几十万一棵的大树,名贵树种,落户在规划区内。可是,落户不是生根,伤筋动骨,让人心有不忍。这世界上的大树,这里多一棵,那里就少一棵,实际上还是没有增加,反倒牺牲了一棵无缘无故的梨树。

    ⑤今年的春天,我怅然若失。

    ⑥我喜欢这一块野地。许多年里,都是这样。当油菜花开满田垄的时候,这里很是热闹。油菜花的金黄,给人一种强大的力量。没有谁,可以摧毁春天的蓬勃,就像许许多多的男男女女在这里拥抱,在这里喷射激情。它不经修饰,自然而然,是打心底里释放出来的温暖和喜气。野草也一样,野菜也一样,只要找着自己的位置,无论是大是小,是田埂还是河岸,都像是过年的春联,挂满每一个角落。

    ⑦这一块土地,从不闲着,是这个忙碌的世界上难得清闲的地方。

    ⑧不仅如此——尤其令我惊艳的是,在这一片金黄的油菜花中,一棵素白素白的梨树,以灿若星光的绚丽,孤傲地立在那里。它是那么卓尔不群,旁若无人。仿佛那一地的油菜花,都是它的孩子,它俯视着,哀怜着,爱恋着,以无比自信的姿态,传达着来自天国的秘密。它的每一朵花,都是洁净的,不带一丝一毫的污染。它的洁净,首先来自灵魂的纯洁。白色是这个世界中最单纯的颜色,绘事后素,这是圣人的选择。它是寂寞的,它因热闹而寂寞。但它从不放弃自己的梦想,纵然把一树繁花开成满头白发。它又是自由的,虽然它没有脚。它的自由,来自它灵魂的强大。B它敢于在一片金黄中,释放自己的洁白,毫不掩饰,毫不扭捏,大大方方,自开自败,无怨无悔,谁也不能改变它,谁也不能压制它。因为它的根扎在地底下,它就是从地底下一点一点生长起来的。只要这一块土地是它的,它自始至终都会宣示自己的颜色。

    ⑨可是,这一切都终结在一个梨花带雨的季节。

    ⑩我不曾走近过这一棵梨树,因为它与我隔着一条小河。但我曾经梦想,当公园建成的那一天,我可以跨过小桥,沿着公园的小径,来到它的身边。其实,只要稍稍高抬贵手,就会改变它的命运。这一棵梨树的存在,是绝不有辱公园的清誉的。多好的意境啊,在曲径通幽的尽头,一棵美丽的梨树等着你!如果,公园坚硬的花岗岩拱门正确定建在这边,那也可以改变啊。花岗岩是死的,树是活的,孰轻孰重,不是很分明么?岂不闻“树挪死人挪活”吗?以人的智慧,保存一棵树,那是一件轻而易举的事。本来,这几乎可以成为一则佳话。要知道,若是一条小径因为一棵梨树的无意阻挡而增加了曲折,那必是一道美丽的弧线;若是公园的拱门因之移动了位置,那么花香将永远洋溢在温柔的花岗岩周边。可是,这样的动人结果没有出现,我眼前的那棵梨树,再也不会回来了——不知道这是谁的过错?难道这样一棵独立不羁明艳照人的梨树,真的就不及那些随人移栽的所谓名贵树种招人喜爱么?

    ⑪我总想象着,我们温柔地对待一棵树,就像梨花带雨一样。没有什么坚硬的东西是永恒的,风流总被雨打风吹去。

    ⑫我知道,这一树梨花,将永远开在我心里……

小容深入探究了“自强不息”的内涵,却仍意犹未尽,中国古代有许多自强不息的人物,于是他怀揣这对古代文人的仰慕,踏上了时光追溯之旅。

【甲】

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

予以罪废,无所归。时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。东趋数百步,有弃地。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕 , 号“沧浪”焉。予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌踞而仰啸野老不至鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!

噫!人固动物耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!

(选自苏舜钦《沧浪亭记》,有删改)

【注】①过:拜访。②崇阜(fù):高山。③北碕(qí):北边曲岸上。④榜:船桨,借指船,这里作动词用,意为驾船。⑤幅巾:古代男子以一幅绢束头发,称为幅巾,这里表示闲散者的装束。⑥动物:受外物所感而动。

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