太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。至高后八年，得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十馀，意事之。谓意曰：“尽去而方书，非是也。吾有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。”意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。”受之三年，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。
      文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾愿入身为官婢，以赎父之罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。                                  
                                                                                                                             选自《史记·扁鹊仓公列传第四十五》节选

    【甲】­ 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

    秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

  （选自《唐雎不辱使命》）

    【乙】谢太傅盘桓^①东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王^②诸人色并遽^③ ， 便唱^④使还。太傅神情方王^⑤ ， 吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹行不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响^⑥而坐。于是审其量，足以镇安朝野。

（选自《世说新语》

【注释】①【盘桓】徘徊，逗留。②【孙、王】孙：孙兴公；王：指王羲之。③【遽】惊慌。④【唱】提议。⑤【王】同“旺”，兴致高。⑥【承响】响应，应声。

【甲】

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明 ， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

    余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以萧从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而凄悄哀怨，湖山触之，仿佛若中^①秋气。雾消，月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中，提柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷衫^② ， 立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈。画船经提下者，咸止而听，有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁之续^③也。”

（节选自林纾《湖心泛月记》，有删改）

【注】①中：感染。②袷衫：旧时衣领交于胸前的单衣。③赤壁之续：苏轼曾与友人月夜泛舟于赤壁（今湖北黄冈）之下，其友人中也有一人吹箫，和作者这次游湖情景相似，故有此说。