陶渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒。弥补这世间缺陷的有他极丰富的精神生活尤其是他的深广的同情、【甲】我们一般人的通病是围在一个狭小的世界里活着、狭小到在时间上只有现在，在空间上只有与自己切身利益相关联的人与物：如果现在这些人与物对付得不顺意，我们就活活地被他们扼住颈项，动弹不得，除掉怨天尤人以外，别无解脱的路径；渊明像一切其他大诗人一样，有任何力量不能剥夺的自由，在这“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙【乙】他打破了现在的界限而游心于千載。发现许多可“尚友”的古人《咏贫士》诗中有两句话透漏此中消息：“何以慰吾，赖古此多贤。”这就是说，他的清风亮节在当时虽无同调，过去有同调的人们正好不少，使他自慰“吾道不孤”。

他把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照互映增辉。【丙】所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。

    【甲】一座宫、一群人、13491箱珍贵文物，为避战火辗转万里。这个叫做《故宫回声》的真实故事，是故宫博物院新近推出的一部连环漫画作品，目标受众直指年轻一代。

    近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心。无论是火爆一时的综艺《国家宝藏》，还是广受好评的纪录片《我在故宫修文物》，亦或是“故宫淘宝”上那些妙趣横生的文创产品、故宫微博上那些“萌萌哒”的段子……【乙】进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众、尤其是年轻人的生活。

    怎样让故宫引以为傲的古建筑群、院藏文物等资源实现创造性转化、创新性发展？故宫给出的答案中，排在第一位的是“公众”。再珍稀的文物，也是为人而保存；再高深的学问，也是为人而研究。【丙】“要让文物说话，让历史说话，让文化说话”，正是抱持着这样的目的，故宫把目光更多地投向年轻一代。从文创到“猫保安”再到综艺，故宫告别了正襟危坐的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人。

    有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。不少短视频可以通过大数据分析，精准地为用户推送符合其兴趣爱好的内容。（甲）正因这种极致的“沉浸式体验”，有人感叹，“短视频就像毒药一样让人欲罢不能”。（乙）成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态，更多元的思想，对于互联网风潮不会“无感”，由此对短视频产生兴趣，也在情理之中。然而，短视频作品泥沙俱下，鱼龙混杂 ， 如果不加甄别 ， 就可能在一次次“短暂的视觉冲击”中，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向。

    （丙）青年风华正茂，理应让青春闪耀“奋斗”“奉献”“担当”的明媚亮色，理应培养“健康的心”，塑造“大写的人”，在人生紧要处“跑”起来。感受新鲜事物并进行适度娱乐，固然无可厚非；但最起码，应保持清醒克制，明辨是非黑白，培养高雅格调，不能受到网络负能量的感染侵蚀，不能让“短暂的视觉冲击”造成观念的错位和信念的动摇。

1)在20世纪70年代的历史环境下，新药的    很难开展。

2)在研究最困难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感和    。

3)1979年，国家科学技术委员会    我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。